子夏曰：“贤贤易色；事父母能竭其力；事君能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣！”
子夏是孔子的学生，比孔子小四十四岁，原名卜商，在战国初期讲学有很大的影响力。
他说：尊重有贤德的人，不看重人表面的鲜亮；侍奉父母能够竭尽自己所能；对待领导者能付出自己的体力心力和愿力；与朋友交往能做到言出必行，真心实意。及时没有跟老师上过学，我一定说这样的人有学问！
这句话能够看出，儒家认为真正的学问，或者说读书的目的是做人和做事，真诚踏实的态度及行动是优于技能和学历的。人伦品格是大本，技巧学问是小末。工作熟练度经过训练总是能达到平均值上下，但是人的性情是难以改正的，成事与否最看用人对错。
竭字就是孝的标准。古语说：“百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子”。意思就是评价一个人是不是对父母孝是看发心本心，年轻人给不起别墅豪车，愿意常回家看看，尽己所能陪伴父母就是孝。
事君就是对待领导者，致其身是付出自己的体力心力和愿力。这里对年轻人要嘱咐，领导者不是看职位，也是看心性。愿意爱护下属，工作提供资源和支持的上级才是领导者，面对这样值得托付的领导才值得付出体力心力和愿力，甚至如关羽、张飞一样奉献自己的一生，追随刘备光复大汉。而德不配位的上级是要注意保护自己的合法权益，保留证据以备不时之需。
最后是《学而》反复出现的“信”的概念，也就是真心实意，上文已经解释过。总之，做到以上这些，即使没有上过学堂，这样的人也可以被认为是有学问的人。
