听说要到渭水南边的几个乡镇去，特意准备了一番，专门带了眼睛、鼻子，和耳朵。当然，还没忘记带一顶遮阳的帽子。
车子撑开热雾，在洛礼路上疾驰，一直向南，到了四门镇。四门小镇南依麦山，北临西河，东靠南河，两水绕镇，合流北去，端的是水脉丰盈。好水出好酒，也出好醋，四门的醋那是真的好，馥郁醇酸，连清代的皇帝都享用过，“陇上食珍”绝非虚名。好水不仅出好醋，也浸润出一个个好村庄，“村不在大，有水则灵嘛！”渔村南坪、柳乡三衙、稻香弯儿……一个个村庄散落在水边，出水芙蓉一般，自有一种清新脱俗之貌。然而此行，我们不去尝鱼鲜，不去看柳编，不去闻稻香，我们要去一个声名显赫，连三国关羽曹操都知道的小村——尧儿村。
尧儿村在四门小镇南边，横跨南河之上，一桥相通，连结东西两村。洛礼公路与南河结伴而行，穿东村而过。这里是四门小镇的缩影，户户种花，家家酿醋，买醋的旌旗迎风飘动，自成一景。花草经醋香的滋养，都长得极其旺盛，红的艳，黄的灿，白的洁，开得泼泼洒洒浓艳多姿。尧儿村最有名不是醋，是柳树。几十棵古柳长在西村村口，笼着长桥，是邑中一景。桥因柳得名，唤作“柳荫桥”。柳树枝柯交横，荫天蔽日，柳树下，有亭子，有塑像，有广场，有戏台。一渠南来，在村口分作两股，一股向东，逶迤进村，流过人家的房前屋后，一股北去，绕村而行。清水从渠口漫溢出来，缓缓漫过铺着红色灰色白色彩石的地面，水汽漾漾，有点像丽江古城的四方街。村民议事厅里，老人们或蹲，或坐，或卧，或长睡，有一搭没一搭地谈论着唐朝的谷子宋代的糜，三国的庞德战关羽。年轻的妇女坐在渠边，摆动双脚，任由清凉的溪水滑过脚面。小孩们在渠里跑来跑去，欢快的笑声激荡成一串串飞溅的水花。一花甲老者，枕着草帽，斜靠着渠身酣睡。有风南来，带着山间晨露的清凉，快哉！东坡《浣溪沙》中“牛衣古柳卖黄瓜”的意境，哪能比得上这儿。临走，不见了建民兄，侧耳一听，鼾声如雷，循声望去，建民兄混在村民间，四仰八叉，在凳上长睡，正做着葛天氏时代的闲梦。也难怪，这儿，是神仙居住的地方，谁能舍得挪开脚？
这地方，历史上曾出过一个大人物，就是那个抬榇决死战的三国勇将庞德令明公，所以，这地方还有个响亮的名号，叫做“庞德故里”，村里有“点将台”“庞德故居”“衣冠冢”等景点。这里枕溪而居的村民，多是这位猛将的族人。
车子贴着四门街滑了个大圈，溯西河而西，在逼仄狭长的山谷里游走了一会，豁然明朗屋舍俨然处，龙台镇董庄村是也。董庄村以前养在深闺，鲜为人知，近几年款款走向前台，频频在各大媒体抛头露面，风头出尽，轻轻松松便拿下了“全国美丽休闲乡村”的名号。
贡生老宅坐落在龙溪西畔，是清代咸丰年间贡生董润之的故居。院落坐西朝东，柱正梁粗，大气齐整。董家，是个富贵人家。明清时期做了贡生造福桑梓的人，多，但像董润之一样，被乡人尊称为“耆德大儒”的，不多。同为贡生，董贡生的格调，与《儒林外史》中那个自诩“从不占人寸丝半缕便宜”的严大位完全不在一个层次。这一点，从董氏后人将老宅无偿捐献给政府的行为中，也能看得出来。烈日灼人，院中一口大缸中，出水一朵白莲，亭亭孤立。莲的影子，隔了清亮亮的水，比上面的还好看。闯王磨在龙溪河东岸，与贡生老宅遥遥相望，同为点缀在龙溪河畔的明珠。磨是水磨，建于明代中期，原名“董家磨”，是村里一富户的私家磨坊。闯王磨的看点不在磨，而在闯王的传说。有一个说法，闯王兵败之后，孤身一人逃至董庄村，临近傍晚，肚子饿得直打鼓，好客的磨坊主人端来馓饭，供闯王果腹。李自成落难，想要报答，却身无长物，遂封这座磨坊“千年不朽，万年不塌”。这故事，与南明天子朱由榔在滇西腾冲吃炒饵块“大救驾”是相同的。“这可救了朕的大驾！”不知闯王做了皇帝之后，还记得咱武山的馓饭否。闯王磨一带，小桥伴着流水，绿树掩着亭榭，曲径通幽，景致很好。
在董庄村，最让我记挂的事有三：一是鱼好，沿河的农家乐里，虹鳟、黄鳟、中华鲟，摇头摆尾，自在游弋。这里的鱼，好在一个字“鲜”。鱼与餐桌只隔着一个水池，一个不小心，鱼儿直接从池里跳进了锅里，能不鲜吗？嘴巴吸溜着桌上的鱼肉，眼睛看着鱼在水中蹦跶，快哉！龙台的冷水鱼，肉质洁白细腻，可炖，可煮，可烧，可烤，是切脍的绝好食材，尤其配上本地苦菜浆水做成的浆水鱼，堪称寰中一绝。二是花盛，五月看油菜花，七月赏万寿菊，既便宜了眼睛，又鼓起了钱袋子，游玩赚钱两相宜。龙溪河两岸的地里，全是万寿菊，叶子浓绿，花朵肥硕，千朵万朵，压在枝头，铺成一个绚烂的境界。野花遍地都是，野得狂放，野得妖娆，野得芬芳，可以随便采摘。三是消暑的好去处，龙溪河上游上河峪一带，林壑优美，蔚然深秀，目之所及，全为绿色，养眼又养心。路上的车子，急急慌慌，鱼贯而上，像极了刚从热锅上逃出的蚂蚁。有许多陕西牌照的车子，这天气，陕西乡党到了这儿，真是从火炉跳进了冰窖，怎一个“惬意”了得！
出龙台镇，车子头一抬，肚子一鼓，屁股一撅，憋足气，飙上了山，顺着山脊继续蜿蜒向西。南边，太皇山与天爷梁傲然挺立，争雄比势，这是大秦岭与青藏高原之间的较量。两山的子孙摇旗呐喊，隔沟对峙，胶着不下，连绵向北，被自西横空而来的见龙山劈手挡住，得到和解。三山鼎立，围成一盆，盆内有唐代的寺庙，宋代的古堡，明清时期的街道，今天的繁荣昌盛……南北两边裂开的两条细缝，与我们的来路一起，在历史上形成一条有名的道路，今天，叫做“茶马古道”。顺着绕在盆壁间的公路旋溜进盆内，素有“金盆养鱼”之说的古镇滩歌到了。
因着地势的优渥，千百年来，古羌人、吐蕃人、汉人等多民族在盆中碰撞融合，繁衍生息，团结共襄，形成了自己独特的文化，这文化，自成体系，与邑中其他地方不同。最为代表性的当数端午文化与春节文化，这两大文化衍生出了丈八高的高跷，飒爽凌厉的马排子，剽悍豪迈的羊皮鼓，喜庆欢快的捣蒜罐舞。滩歌人真是厉害，早年间，滩歌旋鼓舞就已经进入“国家级非文化遗产”名录，占了全国八大名鼓一席之地。今年春节，淳朴的滩歌人更是不得了，将这一平常小玩意旋上了央视台大舞台。没有两把刷子，能办得到的吗？“一鼓震山河，千鼓庆盛世。”将来，滩歌人还要将羊皮鼓旋上世界大舞台。
滩歌旋鼓舞，戴磨村数第一。不过，六月黄天到戴磨村，不是看鼓，是去看新农村与文旅融合的新面貌。囿于地域的限制，滩歌人一直循规蹈矩，靠着放牛牧马、耕耘树艺、贩卖山货过活。近些年，滩歌人走出了滩歌，眼界宽泛了，尝试着种植一些新品种经济作物，有人在南沟种猴头菇，有人在黑池殿种西红柿，还有人在山丹河下游种羊角蜜，一种，便种出了名堂。黑池殿的西红柿真是好，天下第一！曾在文友旺全家吃过一次，十字刀划开，洒上白糖，如火焰山落了雪，沙瓤，鲜甜无可比拟，至今不忘。今春有人送了一箱，粉红色，八分熟，家人都争着抢着，当水果吃。戴磨村的西红柿，与黑池殿的品质无二。戴磨村还种蒲公英、网纹瓜、食用菌、中药材，就种在当初种小麦油菜的河谷地里，一个个大棚整齐排列，气势很大。戴磨村种的中药材，叫“淫羊藿”，是一种列入《神农本草经》的药材。从名字上看得出，是一味道壮阳药。虽然这种与“盗泉”一样的药材，声名听着似乎不大雅，但赚钱的前景那是相当的可以，这点，从乡镇干部如沐春风般的脸上，就能够看得出来。天光炎炎，淫羊藿在覆着遮阳网的大棚中清清凉凉舒舒服服地生长，快哉！戴磨村百姓的心里是踏实的。本来还要去看看食用菌种植，陪同的干部说，棚里刚刚布了菌丝，调控好了温度与湿度，封了棚，不让进。这一点，企业与干部都做得好，就让那些蘑菇、香菇、金针菇们安安静静爽爽快快地生长吧！
转悠了一天，一路走来，看也看了，听也听了，心满意足，该回家了。只是，遮阳的帽子凉处用不着，热处不解热，白带了！
