《纳瓦尔宝典》里面提到说，他读书的方法并不会把一本书从头到尾仔仔细细的读，而是中间会跳读，挑着感兴趣的地方读。如果回头感觉合适，还会反复再读第2遍第3遍。所以一本书他并不会追求第1遍，或者某一遍就把它完全读懂读透，一开始可以不求甚解，甚至有个大概，因为本身随着阅历的增加，随着阅读的精细，对于内容的挖掘还可以再次提升。所以作者也给出一个观念，一个人应该广泛的涉猎。粗略地看书，最后再挑的一些有用的书进行反复精读研读。读书不必太努力，可以顺遂心意会最好。
我突然觉得这个跟做事的方法心态其实也有一定的相关处，我们有时候尝试新的事情，不要一开始想着每个细节就要抠到完美，而是先从一个简单的开头去做，也就是那句经典的俗语，"先做出一堆狗屎，然后再去完美"，这样才解除追求完美心理压力，解除这个事情对自己的消耗，这样才能够通过这个事情对自己的吸引，以润物细无声的推进，等发展到一定程度，积攒成势能，自然就很容易精进细化，这个才是符合大道的原则。
因此庖丁解牛，我突然对它有另一个解读，就是庖丁使用这把刀时候是利用牛本身肌肉组织结构的间隙，所以刀斧不损耗自身，沿着间隙顺遂自然的进行，最后完成整个解牛动作。类比在做事这里，我们粗略的开始，对结果毫不在意的开始，奔着做成像屎一样的开始，就是属于那个"间隙"，这样才能不费力，才内耗，才会形成自我阻碍，顺其自然才能够顺利推进。因为最后完成个七七八八，改起来也会得心应手，所以整个过程看起来就不会那么费力。
所以道德经里面不提努力这个概念本身也是对的，苏东坡提到"着力即差"也是这个意思。
为什么会突然想到这里，可能也就是得益刚才这半个小时写作整理思绪，守静领悟到的一点东西，只能感慨，智慧在于体悟。
