天地间为人，难！要想一辈子没有一个仇人，更难！
扪心自问，谁没有三五个仇人？
现实生活中的人多数自以为是，逞强好胜，毛病习气使然，惹几个人在所难免。有这样惹下的，有那样惹下的，有杀父之仇，有夺妻之恨，有因家国，有为名利，有的是因羡慕嫉妒恨，有的则是嫌厌人、不服人，或呈口舌之快争风吃醋，或口无遮拦闲话伤人而至祸从口出，种种种种，千差万别，不一而足。
结了仇家，仇家岂有不恨你的，必会伺机报复，令你如芒在背，如坐针毡，或如临大敌，担惊受怕，度日如年日。你强盛时，他怕你，嫉妒你，厌恨你，背后诋毁你，中伤你；你弱小时，他气你欺你辱你骂你伤害你，这样的日子哪里有幸福可言？故古人云，冤家宜解不宜结。此至理名言也！
而古人还有之言，曰“仁者无敌，忍者无敌！”这就告诉我们，要想过上无敌无仇，坦然无忧的幸福生活，一要能仁，就是明理行道，仁义处世，待人和善，助人为乐，这样的人人自然无敌；二要能忍，能忍自安，百忍成金。关于忍的话题已是老生常谈，连篇累牍，毋庸多言，关键是如何能够做到忍呢？且用几则典故加以说明。
说到忍者无敌，你可能立马就会想到胯下受辱的韩信，那时韩信落魄，随便谁都敢欺负他，难能可贵的是韩信能够难忍能忍，强忍怒气，欢喜接受。更难能可贵的是使韩信遭受胯下之辱的那个屠夫最后并没有像所有人的想象中那样被韩信处死，韩信不仅没有处死屠夫，甚至还给了屠夫一个官当。这就是一般人很难做到的了！
春秋时五霸之一的楚庄王，一天晚上，为酬谢有功将士，摆了一席盛大的酒宴，要开怀畅饮。在轻歌妙舞的气氛中，忽然，灯火全部熄灭。黑暗中庄王的爱妾受到一个将士的调戏。她急中生智，一把抓下那个将士的头冠，让庄王点灯，捉拿那个无冠带的人。庄王不但没有发怒，反而说：“无妨，此刻宴乐饮酒自不必拘泥妇人之节。”并让所有的人都取下头冠，当灯火再亮时，将士中无一人戴头冠。真是难得的大度，十足的人情味。数年之后，楚军与晋军交战，楚军处劣势，突然，一位将士冲向敌阵，使战争转败为胜。这位将士就是当年调戏庄王爱妾的那人。
庄王当年是“经路窄处，留一步与人行”，充分表现了他的宽厚仁爱之心和令人叹服的人情味；他并没有期求回报而却得到回报，这正是他事业成功之所在。这样的以德报怨全赖大度能容才行，而这样大度的人又哪会不成大事呢？
唐朝的李靖，曾任隋炀帝的郡丞，最早发现李渊有图谋天下之意，亲自向隋炀帝检举揭发。李渊灭隋后要杀李靖，李世民反对报复，再三请求保他一命。后来，李靖驰骋疆场，征战不疲，安邦定国，为唐王朝立下赫赫战功；魏征曾鼓动太子建成杀掉李世民。李世民同样不计旧怨，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，也为唐王朝立下了丰功。这样的以德报怨则如同一个精明的商人看似亏了却获得了双赢，对方赢得了性命，而自己却赢得了天下。
相传唐朝宰相陆贽，有职有权时，曾偏听偏信，认为太常博士李吉甫结伙营私，便把他贬到明州做长史。不久，陆贽被罢相，贬到了明州附近的忠州当别驾。后任的宰相明知李、陆有点私怨，便玩弄权术，特意提拔李吉甫为忠州刺史，让他去当陆贽的顶头上司，意在借刀杀人。
不想李吉甫不记旧怨，而且，“只缘恐惧传须亲”，上任伊始，便特意与陆贽饮洒结欢，使那位现任宰相借刀杀人之阴谋成了泡影。对此，陆贽深受感动，便积极出点子，协助李吉甫把忠州治理得一天比一天好。李吉甫不搞报复，宽待了别人，也帮助了自己。
最难得的是将心比心，谁没有过错呢？当我们有对不起别人的地方时，是多么渴望得到对方的谅解啊！
古人古事，脍炙人口。以古为镜，可以净心灵，辨是非，明前途。
总之，与人交往过程中，肚量直接能影响到彼此间的关系是否能协调发展。众多同事同仁共处一方天地，矛盾、恩怨在所难免，这尤不及，有的是由于认识水平的不同，有的是因为一时误解造成。如果我们都能够像古人那样有较大的肚量和长远的眼光，以退让、宽容的态度去对待恩怨，就不仅有可能赢得时间、缓和矛盾，更有可能在不经意间为多年后的善报埋下善因，还你一个更为海阔天宽的新局面。
少一分计较，多七道人脉。
解一分怨仇，结三生善缘。
放一分心量，转九年霉运。
宽一分眼界，见万里晴天。
