花与诗系列之石榴花

盛开的石榴花，色泽红艳，惹人注目。唐朝时，因女皇武则天特别喜爱石榴，长安一度出现 “榴花遍近郊”的盛况。文人雅士们诗情勃发，纷纷作诗赋词，赋予了石榴花诸多情感，留下许多咏石榴花的诗词。

诗人们多用玛瑙、琥珀、赤玉、红裙等来比喻石榴花的“红”，但也难尽其美。于是，诗人们又想到以“火”来比喻石榴花的“红”。在众多以“火”喻榴花的诗词中，杜牧的《山石榴》一诗写得极为生动形象，细腻感人。

似火山榴映小山，

繁中能薄艳中闲。

一朵佳人玉钗上，

只疑烧却翠云鬟。

榴花似火，艳丽如霞，山里姑娘采来插在玉钗上，够美丽的。望着那赤红如焰的花朵，诗人却担心把姑娘的鬓发烧了呢。这一错觉，真个把“火”渲染得迫在眉睫！杜牧的这首山石榴，抓住石榴最引人注目的红彤彤的颜色来描写，似火般红艳的山石榴，把整座小山都映红了，美人摘一朵插在玉钗上，让人直以为是火烧灼头发呢。在繁盛的花朵间，一片片薄薄的花瓣艳丽无比，与悠闲的美人相映红。花美，人更美，让欣赏美景的人回味无穷。

 石榴花开红似火，除了外形惹人爱之外，石榴花的品质更值得诗人们赞美。诗人白居易的《题山石榴花》一诗即把石榴花与蔷薇、荷花作了对比，歌颂了石榴花平易近人的品质。

一丛千朵压阑干，翦碎红绡却作团。

风袅舞腰香不尽，露销妆脸泪新干。

蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难。

争及此花檐户下，任人采弄尽人看。

全诗比拟新颖，构思精巧，措辞妙丽，意境绝佳。诗的首联运用比喻的修辞手法写出了石榴花的茂盛热烈，栏杆外盛开的一丛山石榴花开得非常繁盛，千万朵红花像剪碎的红绸簇成一团一团。颈联则用拟人手法写出了石榴花的姿态婀娜：经风摇曳似舞女的细腰轻摆，芳香不尽；夜露打湿了美丽的花朵，日晒露逝，如美人脸上的泪痕新干。“蔷薇带刺攀应懒，菡萏生泥玩亦难”之句则运用反衬手法来写山石榴花的平易近人：蔷薇花虽美却带刺，人们懒于攀折；荷花虽美但生长在泥水中，人们很难赏玩。它们都比不上山石榴花生长在屋檐下，让人们可以轻易接近、尽情观赏。诗中既赞美了山石榴花的娇艳美丽，更歌颂了山石榴花平易近人、深得人心的优秀品质。

山东少女的东窗下，有一株世上罕见的海石榴。一个是美丽迷人的少女，一个是明艳照人的花儿，两者出现在同一个画面里，这一“花面交相映”的情景，构成李白《咏邻女东窗海石榴》一诗中最美的部分。

鲁女东窗下，海榴世所稀。

珊瑚映绿水，未足比光辉。

清香随风发，落日好鸟归。

愿为东南枝，低举拂罗衣。

无由共攀折，引领望金扉。

诗人以鲁女东窗下的海石榴展开描述，说它“世所稀”，热切地赞美着海石榴。在诗人看来，“珊瑚映绿水”不足以比拟海石榴花的光辉，它随风散发着醉人的清香，吸引着可爱的鸟儿在日落前归来。诗人所看重的真的是海石榴花吗？我们接着往下看，“愿为东南枝，低举拂罗衣”，诗人情愿变成海石榴的花枝，垂下时轻拂过鲁女的罗衣。可见，诗人是“醉翁之意不在酒”啊！他真正赞美的不只是海石榴，还有那倚在窗前的鲁女。人面榴花，交相辉映，花美人更美。可惜的是“无由共攀折”，双方既不相识，也不曾有片言只语的交谈，诗人内心的衷情难以表露。因此，诗人只能“引领望金扉”，伸长脖子痴痴地望着那近在咫尺却又似远在千里的“金扉”而惆怅。诗的最后两句是诗人内心的独白，是情感的自然流露，诗人的情感是强烈的、真挚的，同时又是微妙、细腻的。

据《旧唐书·文苑》记载，有一次孔绍安（孔子三十二代孙）侍宴唐高祖李渊，席间高祖命孔绍安以“石榴”为题作应诏诗，诗成，即下面这首《侍宴咏石榴》。

可惜庭中树，移根逐汉臣。

只为来时晚，开花不及春。

诗人以其丰富的想象力，将石榴在五月开花的原因，归结为石榴传播到中原比较晚所致，所以才错过了同其他植物在春天竞相开放的机会。晋代张华《博物志》记载：“汉张骞出使西域，得涂林安石国榴种以归，故名安石榴。”诗中的“汉臣”即指张骞。孔绍安和夏侯端都曾是隋朝的官吏，后来李渊反隋称帝，夏侯端首先归顺了李渊，授秘书监，三品官，而孔绍安归唐晚了一些，只被授予内史舍人，五品官，不及夏侯端。“逐汉臣”，却“不及春”，有才而得不到重用，所以诗人以石榴自喻，发出了“只为来时晚，开花不及春”的感慨，一方面表达了对唐高祖李渊的不满，另一方面又表现了诗人对自己才能的自信，只是“来时晚”而已。此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。

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