苏东坡是我国历史上著名的文学家之一，在佛教史上也是著名的大居士，与许多佛门高僧都有密切的往来，其中与佛印禅师的情谊最为深厚。
两人相处无拘无束，不仅经常辩论佛理，有时还相互戏谑取乐，他们之间的很多典故，至今仍为人们津津乐道。
一次，被贬黄州的苏轼与佛印谈禅论道，说“以大师慧眼看来，吾乃何物？”
佛印说“贫僧眼中，施主乃我佛如来金身。”
苏东坡一听之下大为欢喜。
可他见佛印胖胖的萌萌的，也想打趣他一下，便笑着说：“然以吾观之，大师乃牛屎一堆。”
而佛印听苏东坡说自己是“牛屎一堆”并未感到不快；
只说“佛由心生，心中有佛，所见万物皆是佛；心中是牛屎，所见皆化为牛屎。”
让苏轼一时尴尬无言。
01
世界是意识的投射
尼采说过一句话，“眼睛就是监狱，目光所及之处就是围墙。”
这与佛印所说，有异曲同工之妙。
心理学有一个名词叫“投射”，指个体依据其需要、情绪的主观指向，将自己的特征转移到他人身上的现象。
最早由弗洛伊德提出，用以分析及了解“说者的内心世界”。
所谓“投射”是指把自己的性格、态度、动机或欲望，“投射”到别人身上。
我们可以想想自己，对他人的理解中有多少实际是自己感受的投射；他人言行中，又有多少是自己的独白？
而世间的所有人和事物又犹如一面镜子，能照见我们的内心和内在的投射。
也有人是这样形容的：我们每个人好像坐在一个大大的球面镜中间，我们周围的一切全是自己的投影，所有的成像都是自己。
可以说，我们看到的天地万物芸芸众生都是自己。
因此，我们没有必要去指责和抱怨任何人与事。
例如，孩子的习惯、性格等等不好的地方，那可能是因为我们也不够好，孩子只是我们的镜子。
我们对孩子不满意，其实也是对自己的不满意。
所以，我们看到的一切，便是内在认知、心态等对外在的一种投影。
再举个例子，我们看到一朵怒放的花，花就是自己，我们高兴它就妩媚，我们低落它便无色。
外在的一切只是我们的意识的投射。
02
通过外在看本质
而外在一切的存在，其实都在帮助我们，看清自己，突破自己。
如果外在的人或事不合心意，甚至给我们烦恼痛苦；
那么他们便是在提醒我们，需要突破自己的认知障碍或观念囚笼，这些都是我们突破自己的助缘。
所以，佛说，烦恼即菩提。
我们看看周围的镜子，你就会明白，当我们指责谩骂一个人时，一根手指指向别人，四根手指在指向自己。
我们所有的怒气等情绪都会反射给自己，最后伤的也是自己；
当我们赞美夸奖一个人的时候，四根手指指向自己，不是别人棒，而是我们自己优秀。
只有善良的人看到善良，只有阳光的人看到阳光。
我们的心是干净的，周围的一切都是干净的。
心净则佛土净，心美则一切皆美。
我们看到不净，是心里不净，所以六祖大师说，“若真修道人，不见世间过”。
这也像文章开头说的苏轼与佛印一样，看别人是佛，你本身是佛；
看别人是魔，你本身是魔，就是这么简单。
03
改变自己，就是改变世界
改变世界，不如改变自己；改变自己，就是改变世界。
天地万物都是我们的镜子，我们想看到什么样的投影，只有改变自己这个投影源。
而改变自己，便是改变投影，改变世界。
那我们如何改变自己这个投影源呢？
这需要我们颠覆自我认知，突破自我障碍。
世界上并不存在一个独立不变的“自我”，因为一切都在变化，以无常为常，以无我为我，以天地万物为大我；
我与万物同体同构，物我两忘了，哪里还有什么障碍，我们看到的一切便都是无限美好。
因为我们是那个投影源，在投影源上下功夫也是真正的修行。
天地万物的镜子，让我们反观自己，看清自己，回归自己。
如果看不清世界真相与真实自我，那是因为我们的眼与心蒙了尘垢。
所以，我们不能光用肉眼看世界，它只能让我们向外看，不能内观自己，我们看到的外物也只是表象而已，并不真实。
比如万物的颜色，万物本身并没有颜色，颜色只是我们的感觉而已。
我们的认知与欲望都是尘垢，蒙蔽了慧眼与本心，把这些东西清除了，我们的心才能光亮如新，观照世界，清清楚楚，干干净净。
所以说，万物是观照自我的镜子。
但其实，我们的“心”也是一面镜子，观照万物，明明白白，“物物而不物于物”。
庄子说，“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。
得道的至人，用心就像镜子一样，对万物的来往，既不迎，也不送，如实映照而无所隐藏，所以能够经得住外物的万千变化而自己不会损伤丝毫。
至人用心若镜，世人如何心明如镜呢？
便是修心，清除心镜上的尘垢，让“心”回归清明，恢复如初，“复归于朴”，复归到心的本来状态。
所以，改变自己，一切从“心”开始。
一旦我们的“心”变了，人和事物也会跟着变了，我们的终境会随着心的改变而改变。
因为心变了，念头就会变，念头变了就会改变习惯，习惯变化了，行为也会跟着变；
而行为的变化，决定了我们“命运”的轨迹，这便是我们常说的“境由心转，命由己造”。
我们也就会明白，我们周围的环境从来不是一成不变的，它们只是我们内心的反应。
所以，要想改变“命运”，首先要转变观念，从心上下功夫，从心做根，从心做源，万物是心的映照，心也可以观照万物。
生命中所有的光彩，唯有心才能绽放。
当我们借助周围的一切，修正自己，我们便能把内在世界调整得很好，内心会更平和，更平静，更从容，人生也会更明朗，越走越顺。
练就一颗“如如不动”的心
我们的“心”很容易被物欲、世俗等遮蔽，时常躁动不安，心的静止状态被打破，心便产生不了理，我们的心乱了，世界就乱了。
所以当我们埋怨这个世界不尽如人意的时候，反求诸己，先思考是不是我们的心先乱了。
王阳明说“吾性自足，不假外求”，只要我们养的此心不动，心便是真理，那么如何做到“不动心”？
在彩虹之门疗愈空间，我们便可以让自己的心静下来，练就一颗“如如不动”的心。首先在色彩心理疗愈师引导下运用色彩识人技术“向内看”，与内在的自己对话，看清真实的自己，看到自己真实的情绪状态；
然后运用色彩瑜伽、舞蹈、绘画，茶花香道疗愈技术清理、释放情绪，放下意识的分析和判断，面对任何情绪不再评判和排斥，而是接纳一切的发生，重新找回内心的平静。
“心动，则万物动；心静，则万物静。”世界是一片影像，而我们的心便是投影源。任凭世事变化，若是内心如如不动，安定平静，便会拥有祥和美好的天地。
好了，今天就和大家分享到这里，走进彩虹之门，关注七彩人生，解开人生路上的困惑，我们下期见！（部分图文来自网络，我们尊重原创，版权归属原作者，如有侵权请联系我们删除）
