太白给我们很多人的第一印象是风流，这风流多半是因为酒，在我的记忆里，太白似乎永远都是醉醺醺的。
“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”杜甫说李白饮酒一斗，可以赋诗百篇，写完诗就睡在酒家里，醒了之后还可以继续喝，天子召见他也不上船，还说自己是酒中仙人。杜甫的《饮中八仙》把李白爱酒的这种风流表现得淋漓尽致。
李白的一生就是这样，一路喝酒，一路赋诗，一路风流，一路沉醉。随手翻开太白全集，跌落万丈豪情酒气，飘散千里清醇酒香。酒是李白豪情的催化剂，是他人生落寞的慰籍，更是他诗歌创作的源泉和动力。
有人这样评价李白：“李白酒杯一端，文思如泉涌，一口酒入肚，下笔如有神。”在酒的世界里，李白豪迈奔放，无拘无束，可以高歌“我本楚狂人，凤歌笑孔丘。”，也可以低吟“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。”，还不肯“摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”，真是逍遥快活。
仗剑去国，辞乡远游。25岁的李白，一出场就在金陵酒肆，“风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。”这时李白的酒里，似乎不算风流也看不出落寞，只是单纯的借酒写送别。
30岁的李白，终是不甘于“酒隐安陆”的生活，昂然西向，初入长安，开始了他所谓的“历抵卿相”的活动。
李白学司马相如，把玉真公主做为初入长安的第一目标，希望可以得到皇帝的召见，奈何求见玉真公主失败。
李白学周汉辩士以诗文干求要人，写下“白陇西布衣，流落楚汉。十五好剑术，遍干诸侯。三十成文章，历抵卿相。虽长不满七尺，而心雄万夫。皆王公大人许与气义。此畴曩心迹，安敢不尽于君侯哉！……”，最终也没有一鸣冲天。
初入长安，李白求仕失败，于是游山玩水去了，去各处幽上拜访跟他一样落草人间的仙人。他认识了元丹邱，还有岑勋。
公元735那年，李白和岑夫子、丹邱生把酒言欢，高歌“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，他们烹羊宰牛，饮酒百杯，斗酒十千，恣意欢谑，径须沽取，与对君酌，五花马和千金裘都用来换喝，何等豪迈，何等潇洒。他们都是被贬谪的仙人，饮酒风流的背后藏着壮志难酬的伤感，都是借酒同销万古愁，只愿长醉不愿醒。
42岁那一年，终是心有不甘，李白再次入长安，这次运气似乎不错，遇见了太子宾客贺知章，他们都是爱酒之人，贺知章解金龟换酒，与李白大醉一场，然后还将李白举荐给了唐玄宗。
李白终于实现了梦想，玄宗召见于金銮殿，命待诏翰林。不过他不是佩剑斩楼兰，也不是同李广一样征战沙场，而是在宫廷为贵妃写“名花倾国两相欢，常得君王带笑看”和“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓”，添点情调，博君王一笑。
满腹才华，终究是没有换来理想的仕途，一腔抱负无处安放，于是李白再次离开长安去游山玩水。说得好听是纵情山水，其实就是四处漂泊，看似风流的“金樽清酒斗十千”，却是落寞的“停杯投筯不能食”。
从翩翩少年到寂寂中年，从巴蜀到长安又流落各方，从名不经传到名满天下，别人看到的有多风流，诗人自己就有多落寞。
少年荆门辞乡，临别是“渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”那时候期待可以一展抱负，心情似弦满待发。
中年宣州饯别，落笔成“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄舟。”李白的酒，味道变了，不再是借酒的风流掩盖内心的伤感，而是用酒的烈性来麻痹内心的烦闷与哀愁。
安居于庐山的太白，终究是放不下他的英雄梦，面对永王李璘的邀请他内心雀跃，他以为这是一个大济苍生的好机会，于是他不顾妻子的反对羽服下山，还充满豪情的为永王写诗。
很快李璘失败了，太白也被牵连，变成了阶下囚。乾元元年春，被流放夜郎。第二年，诗人在白帝城时赦免诏书下到，结束了他的放逐生涯。
“且就洞庭赊月色，将船卖酒白云边。”，经历过放逐的李白，大约真的是看淡一切了，凌云壮志和功名利禄都是虚无缥缈的，只想晚年还能再看看大唐的山川河海，一杯清酒醉一场。
公元762年，生命将尽的李白写下“大鹏飞兮振八裔”，这一年李白醉酒放歌，见水中月，伸手欲揽，竟随清波而逝。
后来的很多人都为之叹惋，我倒是觉或许这样的诗意浪漫是最好的结束，吟着月光来，随着月亮去。千年以后我们仰望远古而来的月，还传颂着旧年的诗。
莎士比亚说，诗人与疯子都不属于红尘十丈的人间，李白不属于这人间，他是落草人间的仙客。
“酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”李白喝醉了自己，也喝醉了唐诗，更喝醉了大唐。
太白的酒，喝一半风流，喝一半落寞。
