越界阅读的目的是什么？

一是为了广博的吸收，让营养达到均衡。

广博包括针对不同的食材，如满足生存需求的主食阅读、满足思想需求的美食阅读、满足工具需求的蔬果阅读，满足休闲需求的甜食阅读；运用不同的阅读方法，如陶渊明的“不求甚解”、诸葛亮的“观其大略”、朱熹的“熟读精思”、苏东坡的“八面受敌”；利用皮椅边桌立灯营造读书环境，去实体及网络书店选书，区别运用“零碎”和“整款”阅读时间，三年一次清理藏书；旁征博览小说、诗、哲学、历史、图像与漫画、影像、网络内容，主要不包括教科书的阅读。

二是为了达到某一领域的专精。

针对某一领域的书籍可采取主题阅读的方法。先选取某一自己感兴趣的主题开始；找出谈论这一主题的人物中最感兴趣的一人；再从这一人物所有作品中找出最感兴趣的那一本；然后连滚带爬地读完全书第一遍；再找到这本书中主要讲的内容，及影响其观点的人物和受其影响的人物；根据这一线索，设法从时代到代表性人物，从观点到历史性变化，理出该主题脉络。我们可以把主题阅读当作基础阅读，其目的是为了达到阅读的广博；也可以如艾德勒所言，把主题阅读当作终极阅读，其目的是为了达到阅读的精深。

由此，跨界阅读的真正目的，就是让我们的阅读变得广博而又精深，这就像埃及的金字塔。那么是先有广博还是先有精深呢？这就像是先有蛋还是先有鸡一样，是个伪命题，其关键是在沙漠里找到一条通往水源的小路，在财富的积累中找到自己的第一桶金，在阅读的丛林里找到一条属于自己的“专门阅读兴趣”之路，从而让你不在原地打转或者不迷失方向。

这条路要如何找到？他与主题阅读有相似之处。首先，选一个感兴趣的阅读题目，题目不要大要小；其次，找出1-3种必读的入门书；第三，用熟读精思的方法阅读以上入门书；第四，认识至少一位可以在该题目上给你引路、印证的人，不时请教；第五，设定时间表，收集阅读四、五十种书，涵盖主食、美食、疏果、甜食；第六，除书籍外，网络搜索古今中外该题目书籍；第七，依然用不求甚解、观其大略、熟读精思、八面受敌的方法做整理和吸收；最后到了验收的时候。找到一家比较权威的书店，站在该题目分类的立柜前浏览，说出立柜的缺失在哪里？少了哪些应该买的书，以及为什么？如果没有这样的书店，就找第四步中提及的引路人来印证一下。

为了达到阅读的进阶，我们需要跨越七个阶梯。一阶是为了让自己更美好，选择阅读工具类、管理类、能力类提升的书籍；二阶是为了让我们和自己所爱的人一同美好，所以选择阅读烹饪、亲子、婚姻、爱情类书籍；三阶是学习欣赏一切抽象的美好，开始阅读哲学、宗教、艺术、绘画、音乐、建筑类书籍；四阶是接受社会制度的美好，选择阅读政治、经济、社会、法律、伦理等书籍；五阶是学习欣赏与自己相异之行为的美好，开始阅读一些特立独行、不为社会大众所注意的人物传记类书籍；六是开始学习体会多元知识激荡之美好，除了自己始终擅长的领域外，再深入专研另一知识领域，并有融会贯通之感；最高层级是学习体会宇宙的智慧之美，蕴含并超脱于一切阅读、学习、知识之美之外的宇宙智慧。

而我目前尚站在第一个层级的门口。如果没有找到属于自己的“专门阅读兴趣”开出第一条路，没有赚到第一桶金，那么，所有关于阅读的事情只是假象；所有关于阅读的力量，只是虚幻。

一度，我只将“越”字仅理解为“跨越”，跨越不同的工具、不同的方法、不同的种类、不同的层级，最终达到阅读这座大山的顶峰。而这一理解，无疑过于狭隘，“跨越”更多局限于某一领域、某一思想、某一行为、某一事件中，而“越界”则全然不一样。它是从这一领域跨越到另一领域，从这一观点跨越到另一观点，从这一方法跨越到另一方法，从这一时代跨越到另一时代。它不只是跨越，更有融合与交相生映。

一度，在阅读这本书的过程中，我曾出现一种错觉，以为阅读的是那本圣经般的《如何阅读一本书》。而作者郝明义因身体残疾不能经常去图书馆的事实，又突然将我从错觉中拉了回来，告诉我他只不过是《如何阅读一本书》的共同翻译者之一。也许这就是《越读者》与《如何阅读一本书》二者之间一条暗涌的河流吧。如果你要找到通往阅读的源头之水，那么从这两本书或其中之一开始吧。前者让你如饮食男女般生动有趣，后者呢？待我深读后再作分享。