王阳明从心学的角度重新解释了儒家经典《大学》
首先将和我们有关的《大学》的内容放在这里：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得，物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣，古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意，欲诚其意者，先致其知，致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平
有弟子问王阳明：“《大学》一书，过去的儒家学者认为是有关大人的学问，我冒昧的向你请教，重点为什么在于明明德呢？”
王阳明的回答是：“人人都有良知，与生俱来，不必外求，一个有良知的人不会去杀戮同类，也不会去残害飞禽走兽，更不会践踏草木瓦石，因为有良知的人能把天地万物都当成自己的一部分，而那些杀戮同类，残害飞禽走兽，践踏草木瓦石的人不是没有良知，而是良知被遮蔽了，所以说“光明自己的良知”（明明德）很重要
王阳明在《大学问》里告诉我们一个终极的真理，用王阳明的话说，不是我告诉你的，这个道理其实就在你心中：天下一切事，都是你良知的事。
