这一节，透过「母体」让我对宇宙运行的规律、人类文明、社会运行以及人生的理解更深刻了一些。
「母体」这个概念是什么、从哪里来？
华楠老师讲道：“母体这个词来源于电影《黑客帝国》，叫Matrix，在电影中，Matrix是控制一切的超级机器，它控制了整个人类的任何地方、任何事情，任何念头。「文化母体」等同于《黑客帝国》里面的Matrix。所以，我们说：文化母体是无所不包的，无处不在。我们认为文化母体就是人类社会、个人生活、所有思维的总和，就是这个世界，就是宇宙。”
这里首先让我看到，「文化母体」这个词是在「母体」这个词的基础上进行的二次编码。也就是说，华与华方法『文化母体』的概念实际上是寄生在《黑客帝国》中「母体」这个词上，更重要的是，华与华方法自身的发展与传播壮大了《黑客帝国》中「母体」这个词，使这部电影、这个词、甚至这个宇宙运行的唯一规律让更多人知晓到了。
这里其实就让我再次体会到，昨天晚上反复理解的“言说是一切存在的基础”这个道理。
华杉老师在《华与华品牌五年计划》第579页讲道：“哲学最根本的问题是存在问题。但其实在存在之前还有个问题，就是它存在于什么之上，它存在的基础是什么。言说是存在的基础，只有说得出来的才是存在的。”
透过「母体」这个词，我们可以看到，宇宙运行的规律本来就存在，但是一直没有被人发现并且描述出来。直到有一部叫《黑客帝国》的电影将这一套宇宙运行规律试图通过画面的形式呈现给观众，透过看电影让观众有一个能够站在局外人、旁观者的身份看见宇宙运行的规律，以及人在这套规律下的行为。电影中将宇宙运行的规律命名为：母体。
「母体」这个词只是对这个规律起了一个名字，使它能够被人言说出来。当能够言说出来的时候，这套宇宙运行的规律才真正进入了人类的视野，在人类存在的范畴之内。
我突然理解了，能够被说出来的、被描述出来的「存在」只是在人类这个物种的层面。也就是说，很多「存在」都早已存在，只是因为人类的局限，确切地说是人类五官的局限，看不见、察觉不到或是说不出来。它们一直都「存在」，就像宇宙运行的规律一直都存在，但是人类只有在近几百年才借助工具从现象中抽取出了宇宙运行的规律（从现象中提取规律的过程其实也就是思辨的过程），并给它赋予了一个名字，才被人类普遍了解到宇宙的存在。
还有一个视角是，或许宇宙运行的规律早在几千年前就已被前人所洞悉，只是这个规律被赋予了其他的名字，这个名字并不广为人知，它们可能被记录在某个文物上，而这些文物可能被挖掘了出来，也可能还埋藏在地下/海底，这些被记录的文字/语言「符号」也还没有被人类破译出来。一旦被破译出来，就会发现，道理还是同样的道理，只是名字不同。
这里让我深切地感受到，「名字」存在的目的是为了让「存在本身」外化，让人通过「名字」这种符号呈现的方式，使「存在」进入人类感知存在的范围。人类是通过五官感知「符号」进而感知到「存在」的，我们的五官只能感受到被『符号』呈现出来的存在。
如果「存在」不能通过「符号」呈现出来，对于人类而言，就『不存在』。
我突然理解了艺术的魅力之处，艺术是借助「符号」揭开不为人所感知的、但一直都「存在」的面纱。
艺术创造的方式是：改变人们熟悉的「符号」的意义，由熟悉到陌生的过程。
这也就是华与华艺术工作室理念：“改变符号的意义，就会创造惊讶、凝视、审美和思索，并将此契机开辟为一条通往存在的道路”。
回到「母体」这个概念，「母体」是宇宙运行规律的命名。宇宙运行最本质的规律是，宇宙有一套规律“控制了整个人类的任何地方、任何事情，任何念头”。这其实也是人类这个肉体最大的局限，因为无论如何肉体都无法摆脱宇宙规律对自身的影响，因为肉体真实地存在于这个世界、地球、银河系中。人类这个物种对于银河系来说都是渺小的、微不足道的，更别说每一个人人类个体在银河系中的地位。人类所能追求的最高的境界是被记载在史册中，成为人类文化中的一部分，被后世所知。
为什么「母体」也就是宇宙运行的规律控制了人类的一切？
华楠老师讲道：“在讲「文化母体」的时候，我总是从星体运行的角度来说，为什么「文化母体」是无所不包、是循环往复的呢？因为首先，我们理解到的文化母体是无所不包的；另外一方面我们看到，我们所在的这个星球，我们所在的这个世界，它是一个循环的世界，这个循环是星体运行带来的，有早上、有下午、有晚上、是因为有星体运行、是因为地球在自转。所以我们人类所有生物、所有生灵的生命轨迹、生命规律都必须服从于地球的自转。昼伏夜出、四季更替都是「星体运行」带来的。虽然在人类历史上的绝大多数时间里面，我们从来不知道星体在运行，知道星体运行仅仅是最近几百年的事，但是，我们的生活、社会、习俗、节日，一直以来都是配合星体的运行。由于星体运行是循环的，所以我们的生活也是周期性的，所以我们总是循环往复地做某一件事情。”
地球围绕地轴在自转，这个活动被称为「星体运行」，星体运行带来了昼夜更替、四季变更，人类活动都是基于自然更替的变化规律发展出来的，而这些重复的活动被固定了下来成为社会「习俗」，人类在习俗中运用符号给这些活动贴了标签，命了名字，做了解释和描述，由此发展延伸出了「文化」。
比如，中国过年的习俗是农耕文明的产物，地球自转到了冬季，人类一方面刚刚秋收，囤积了粮食，另一方面天寒地冻，无法外出活动，只能待在山洞/室内里，聚在一起享用劳动成果。在年复一年重复的过程中，也因为人类的进化，过年的仪式也变多了，逐渐延伸出了贴春联、放鞭炮、发压岁钱等习俗与习俗背后的文化寓意。
对「星体运行」理解的关键是：意识到我们活在「星体运行」中，我们的所有行为无意识的受到「星体运行」规律的控制，并且我们接收到的文化，头脑中所有的知识、对世界的认识，都是由「星体运行」延伸出来的，更重要的是，这些都是人类在活动的基础上层层加工，并且随着时代的变迁演化出来的。
华楠老师讲道：“「母体」一方面我们要理解到，从大来说它是星体运行；从小来说它就是每天早上你要去买一个包子来吃。每天早上8点钟，地铁口会出现一群饥肠辘辘的人，因为地球自转到7点钟的时候，这群人从床上起来，天亮了闹钟响了，这个闹钟响就是一个『母体现象』，我们基本上绝大多数7点钟的时候都会有一个闹钟响，是不是真实日常的、循环往复的、无处不在的。闹钟一响你就起床了。其实在隔壁那个人也起床了，几公里外另一栋楼也有人起床了，虽然你看不见，但是你知道。你正是这母体当中的一部分，你正是一个母体执行人。然后大家从不同的房间出来，谁也不认识谁，突然同时同一分钟从地铁口出来，这个事情周一到周五每天都发生。开包子店的人就会寄生于这个「母体」之上，他知道每天早上都会有一群饥肠辘辘的上班族从这个地点路过，他看准了这个地点，找到了母体，他就会投资在这个地方开一个包子店。早餐店和早餐店提供的包子就寄生于这样一个母体之上。而我们作为母体执行人，我们每天早上起来吃个包子。所以我经常说，消费者和销售者他们是生活在同一个母体上的。”
这里让我看见，『母体』即宇宙运行的规律，大到「星体运行」，小到每天的一个动作都受到母体运行的影响。因为我们生活在地球上，地球遵循宇宙运行的规律运行，我们生活每一天的安排也都是基于星体运行的规律，昼出夜伏，白天工作，晚上回家，只是因为技术的发展、生产力的提升，社会的进步，不断地在丰富人类活动。商家在「母体现象」中发展出了各种各样的商品，也就是「母体道具」供『母体执行人』选择，其实同一个「母体现象」背后的产物，比如，包子、油条、煎饼果子、馒头、面包都是，人早上起来就想吃东西，这个「母体现象」的产物。唯一的不同过去经济不发达，生产力跟不上，只能吃馒头，现在可以吃饼夹肉，也就是麦当劳早餐。
华楠老师讲道：“人类社会周而复始，循环往复的戏剧。你从一出生就进入了这场戏剧，你出生的时候并不知道，事实上绝大多数人死的时候也不知道。如果不抬头看一看，不低头想一想，我们难以觉察我们自己在周而复始、循环往复的戏剧里面。你一出生就进入了一场戏剧，这场戏剧在你出生之前就安排好了，你一出生就开始执行母体要求你执行的事情——大夫会在你屁股上打一巴掌，然后你一听到这个指令就开始哭，护士会拿一块布把你抱起来称重，你的父母正尖着耳朵在哪里听，生下来的这个宝宝多重。这一场戏剧，你同意了吗？没同意，但是就执行了。一直到死，你都在执行这些事先安排好的戏剧。到死的时候，每个人都要享受殡仪馆提供的一条龙服务。”
前面让我感受到「母体」是“无所不包、无处不在”的，这里让我看到「母体」同时也是“周而复始、循环往复”的戏剧。
每个人的人生都遵循这场出生前就安排好的戏剧在发生，可能对于沉浸在人生戏剧中的主角，我，本身而言，每一件事都是新鲜的，珍贵的，但对于人类而言每一件事都早已安排好，都是注定会发生的。如果我们沉浸在这场周而复始、循环往复的戏剧中，我们沉浸地扮演戏剧中的角色，从生到死都无法觉察到这场戏剧。戏剧中发生的一切都不由我所控，问都不问我，它就发生，并且自己还是无意识地执行。
一场戏剧的标配是剧本、演员、仪式、道具、节日，戏剧的特点是：循环往复、真实日常。这是一场没有观众的戏剧吗？
看《黑客帝国》的观众是谁呢？明明知晓「母体」运行的规律，为什么还会沉浸在人生剧本里呢？
