《金文诚〈孟子〉学习笔记295,8-3-2,离娄章句下3-2》
【王曰:"礼,为旧君有服,何如斯可为服矣?"
曰:"谏行言听,膏泽下于民;有故而去,则使人导之出疆,又先于其所往;去三年不反,然后收其田里。此之谓三有礼焉。如此,则为之服矣"】
今天是丁酉年乙巳月癸巳日,四月十一,2017年5月6日星期六。
上一节,孟子指出君臣之间三种对应的关系,1,看做手足,待之以礼,则对之以心腹和主宰,2,看做犬马,看做是有用没用的工具,则对之以路人,纯粹工作关系,不存在感情和道义,3,看做泥土和草芥,平时踩在脚下,则对之以仇寇。
这一节一开始,齐宣王就反问孟子:“我听《礼经》上说:'如果有人离开原来的君主,到另一个地方做官,如果旧主去世了,他要为旧主服孝三个月’,那么请问,这是为什么呢?"
齐宣王这句话很厉害,其实就是委婉地表示:我不同意孟子先生您说的话。君臣之间,就该有天然的义务和责任。
孟子说,不对,不是天然的关系,而是对应的关系。作为领导人,如果希望手下的干部尽礼相待,那么,他需要先做到以礼待人。就您说的这个礼而言,君主要做到三次尽礼相待,然后,才会得到服孝的对待。
第一,当他在位任职的时候,如果提出批评意见,对领导有所规正,领导能够做到不报复不记仇不闹情绪不怨恨,及时反省,即时改正,采纳建议,落实执行;对于陈述的观点建议,不以为迂阔,言听计从,使他的谋略按照计划部署,一步一步推进,从而使得百姓得到实实在在的益处。
第二,如果彼此意见不合,这位干部离他而去,到别的国家做官,作为领导的,安排出行的行程,使他安全抵达,又事先疏通关系,帮助他打开仕途。
第三,原来的封地、待遇、福利,不忍心马上停掉,什么时候收回呢?离开三年还没有回来才收回,以此表示希望他随时来归的意愿。
这叫做三有礼。作为领导人,做到三有礼,就会得到《礼经》上说的“为旧君服孝三月”的对待。当年,子思对鲁缪公说:“古时候的领导人,进人以礼,退人以礼,所以有‘旧君有服之礼。’”孟子的话,出处在这里。
【学习参考书目】
《四书章句集注》朱熹著
《张居正讲解<孟子>》张居正著
《读四书大全说》王夫之著
《孟子正义》焦循著
《孟子与离娄》南怀瑾讲述