贵族精神
人无精神不立，没有点精气神，就显得萎靡不振，不思进取；国无精神不强，一个民族也要有点精神，否则就会失去灵魂，不能昂扬向上，不能自强自立。伟人毛泽东曾说过：人是要有点精神的。这个“精神”是情怀，是斗志、是不屈、是血性、是品节。
春秋时期是贵族社会，从王、诸侯、大夫、到士，组成了多级贵族社会，他们占据了金字塔式社会结构的上层，其贵族精神从小进行教育和培养，不但通过日常礼乐制度来体现，从诸侯间的征战也可见一斑。
军队组成
春秋时诸侯作战的部队组成主要是战车加步兵，每国有三军或六军。出征时，元帅一般由国君充任，三军将领由卿大夫担任，部队的主要部分士兵由贵族的最低一级“士”组成，称为战士；而普通平民是没有资格上战场的，就算跟着去也是充当杂役，搞搞后勤工作。这样组成的一支贵族部队，人数有限，所以春秋时期的战争规模不大，时间不长，又由于有战车军种，战斗的地点要选择平原旷野。
战斗规则
贵族的地位是高贵的，有尊严的，素质是有教养的，性格是自信和自豪的。既然战争是贵族的游戏，贵族们在战斗中自然而然就体现出了贵族精神和君子风度，这种精神和风度经过几百年的贵族教育和传承，已经深入骨髓根深蒂固。战斗要堂堂正正，明明白白，不用策略，不耍阴谋诡计，不会不宣而战，这样的战斗更像是提前约好的竞技比赛，只是为了争胜负，不是为了杀伤和杀死对方。这样的贵族精神也得到了对手的尊重和敬重。当时全天下约定俗成共同遵守的规则有：
1、双方交战不斩来使：不但不斩，而且来使相当有派头，他可以理直气壮地与对方理论，表达己方出兵的正义性，指责对方是不义的一方；
2、不鼓不成列：在对方没有摆好阵势之前，己方不乘人之危，不主动擂鼓出击。
3、不重伤：双方交战时，不能让同一个人重复受伤。对方有人受伤了，就让他从容地退出战斗。
4、不擒二毛：二毛是指头发花白的人。抓俘虏只抓黑头发的，花白头发的人不能抓为俘虏。
5、不逐北：敌人逃跑时不追，就算追也不超过五十步。
典型战例
这样看来，春秋战争有趣吧，有时候和玩一样，充分体现了贵族的精神和气质。输要输得体面，赢要赢得正大光明。正所谓：“结日定地，各居一面，鸣鼓而战，不相诈。”
战争原因
春秋时诸侯国发起或参与战争主要出于政治目的，或者是奉了周天子的诏令讨伐不臣（长期不缴纳供奉的诸侯），或者接受自己的盟国邀请参加会战，或者是为了调解纠纷维护区域和平，或者是为了自己争当盟主，或者是为了给盟国小弟出气，或者只为了称霸而压压敌方国家的嚣张气焰。战争的结果只要求把对方打服打败，不为杀伤对方的有生力量，不为占领对方城池，不为获取对方的人民，不为毁灭对方的国家。
精神丧失
到了春秋晚期与战国，战争完全变了样，战争的目的变为消灭对手，吞并敌国，先前的贵族精神完全丧失。诸侯间战争动辄投入十几万人、几十万人，战场上尸横遍野、血流成河；战争背后诸侯间合纵连横，使尽阴谋诡计；今日盟约可以明日撕毁，强国翻手为云覆手为雨；战争的结果，强国纵横天下、攻城略地，弱国国破家亡、宗庙毁坏。
思考与疑问
春秋以后，历代战争再难见到类似“愚蠢”的宋襄公式的人物，再难见到贵族精神的精彩表演。贵族精神的丧失是属于性格的退化呢、还是文化的进步呢？
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