今天从一个艺术群里，看到一个小视频。视频里一共有母子五个人，年迈的母亲坐在餐桌前的椅子上，身后及左右站着她三男一女四个孩子。孩子们都已人到中年，看起来五十左右的年纪。他们要把一首赞美母亲的歌献给他们的母亲大人。

他们十分亲昵地围着老母亲。母亲头上的白发稀疏，嘴角带着有点茫然或不知所措的笑意。也许她不太适应孩子们拉她共同“表演亲情”，以及去面对拍摄的镜头吧。

视频里的老大拉着妈妈的手，老二拽着妈妈的胳膊，老三搂着妈妈的肩膀。最小的妹妹看着也有四十几岁了，她呢，对母亲又是拉手又是亲脸又是抚面。她的哥哥们也轮番在母亲的脸上亲起来，时不时用手掌抚摸母亲的面颊。这让母亲应接不暇。母亲也的确感动了。

然后音乐响起，是好多年前人人都熟悉的那首阎维文演唱的《母亲》。这首歌在当时感动了亿万人，被广为传唱。它的歌词朴实动人，非常生活化：

你入学的新书包有人给你拿
你雨中的花折伞有人给你打
你爱吃的三鲜虾有人给你包
你委屈的泪花有人给你擦
啊 这个人就是娘  这个人就是妈
这个人给了我生命
给我一个家
啊 不管你走多远
无论你在干啥
到什么时候也离不开
咱的妈
你身在他乡住有人在牵挂
你回到家里边有人沏热茶
你躺在病床上有人掉眼泪
你露出笑容时有人乐开花
啊 这个人就是娘  这个人就是妈
这个人给了我生命
给我一个家
啊 不管你多富有
无论你官多大
到什么时候也离不开
咱的妈……

这四个子女一人一句，配合着表演动作，深情地演绎着母亲的天恩厚爱和子女的无尽感激。虽然他们的歌声不是专业的，更不是一流的，但他们表达出来的充沛的情感，却很具感染力，足以催人泪下。

可是每当我看到这样的场面，总产生另外的联想。固然这一家人幸福无比，值得羡慕和学习。但是这样的视频，也泄露出另外的一种信息，同样值得深思。

前些年，做为家长曾经好多次去过孩子的学校，也参与过全校师生大会。开会时，总会有优秀的学生代表，拿着提前准备好的演讲稿，声情并茂地照本宣科。那宏亮的朗读声与拿腔拿调的姿态，全然是对大人们的刻意模仿，没有一丝的孩子气，也缺少着自然和真实。相信这孩子的家长一定充满了强烈的自豪感。每当此时，我就庆幸，庆幸我的孩子没有这么出众，也就用不着被如此僵化地教导和生搬硬套了。我宁愿他是他自己，宁愿他可以随意随性，而无需表演“完美”。

如果我们教育孩子，都教得像我们一样，就会导致孩子们自我天成的那一部分东西，被迫投降或失去。

所谓教育孩子，并不是复制成年人。

就如同今天，这个表达了慈母爱和孝子心的小视频，总有一种难以接受或隐藏的东西在里面，让我这样的人感到尴尬和想回避。

我的母亲没有他们的母亲幸福，我身为子女也没有他们这些子女们成功和富有，但我们却共同生活在几乎同样的社会生态环境中。这环境也几乎同样地差强人意，从而把他们的幸福感，也拉低了等级。

你可以PS自己的脸，但不应PS自己的幸福感。我们需要更美好的外部环境，来陪衬我们幸福的真实。这其中，也包含着每一个人在境界上的升华。

我们单纯把母亲的付出和孩子的孝顺，拓展到惊人的高度，是不是有点过分？这既不恰当，也远远不够。如果这是天然情感，又何必如此强调？如果不是，那排在它前面应当被推崇的就应该是更本质的东西。

残酷的现实确实表明，拼命劝孝，反倒衬托出“孝起来”很难这样的现实，不孝的人还大有人在。跟鲁迅先生的分析一致，哪怕是今天，也没有改变。

广大的农村地区，不孝的事件很多，甚至超乎想象。这既有经济原因，也有其他原因，但至少说明，让人们去“孝”，最好的方式并不是直接去劝他“孝”，而是从其他方面来塑造他，让他首先有思想、有灵魂，接着有责任感、有尊严。然后，才能有爱心吧！

爱，是由其他美好品质滋生出来的。

紧跟在“孝”后面的是“顺”，这“孝顺”与“爱”，还是有距离的。区别是什么呢？也许就是，孝顺，含有被社会要求的某种成分。而爱，往往是主动的，自然的。

有的人在成长过程中，连和自我的关系都没确立好和处理好，这必然会影响到同其他人的关系。很难想像一个恶贯满盈的人却充满孝心，但现实中这样的情况真实存在。不过这样的孝心，隐含着恐怖的一面，也许在某一特殊时刻会变得面目全非。这样的孝子贤孙照顾母亲的衣食住行容易，但却置母亲的内心安定于不顾。这样的人即使很孝顺，也是有瑕疵的孝顺。我的意思是说，社会教育出一个好人，比教育出一个孝子更重要。孝顺不是一个人的第一品质，良心和人格是。

再看歌词中提到的，母亲为孩子所做的那些事，都是关于吃饱穿暖等身体外在的关怀，没有触及灵魂的引导和交流。事实上也是如此，母亲让我们吃饱到发胖，让我们穿暖到流汗，但亲切平等的灵魂交流，却几乎被忽略了。

孩子们伴着灵魂的盲目和孤独长大了。在他们的生命中，总有一种意识得到或意识不到的缺失感，时常震荡着不知所措的麻木。正是因为这个，使我们无力让社会和环境，在思想力上拓展和升华。我们总是那么俗不可耐，总是那么眼光狭窄，总是那么爱哗众取宠，要么极度自卑，要么过度自负。因为没人教我们学会思考。

有很多事情，表演的成分已高于实质。

这孝顺如同一件华美的袍子，披在身上看起来很气派，它质地优良又闪闪放光。但是遮掩在袍子下面的肌体，却没有那么美丽和健康。一个男人很爱自己的孩子和父母，但同时，却漠视他们呼吸肮脏的空气、吃有毒的大米，这是否太不可思议了？

我的意思是说，爱，不应是狭隘的，而应是辽阔的，必须考虑到方方面面，考虑环境，考虑他人，考虑未来……

这就意味着，一切孝顺和有爱的人，都有建设环境，让其越变越美好的责任。

另外做为父母，他们的人生观、价值观也在改变，已经今非昔比。关于衣食住行方面，对孩子的要求会逐渐弱化。如果老人在经济上能解决自己养老的问题，还有社会也有越来越多的改变和支援(请相信)，他们更在乎的将是，自己不成为孩子们的负担和拖累，他们会投身到自己志同道合的人群中去，发展自己的爱好。这样，当他们与孩子彼此面对时，没有其他的干扰，就是亲情的自然流露和欢悦。

也许有人会说，要是孩子与父母关系越来越淡可怎么办？没关系呀！本来嘛，孩子有了自己的家庭后，最爱的人与最需要的人当然已经不是父母，而是他或她的妻子、丈夫和儿女。这个时候父母必须暗淡下来，成为次要的关注对象，让孩子腾出更多时间充分享受自己的人生。而老年人，坦荡地去接受孤独的意趣，谱写晚年的自在和辉煌。平凡淡定也不错呀！

回到关于这个视频的内容上，还希望我们更加踏踏实实，不要光做表面文章。希望每个灵魂都独特高贵、与众不同。曾经，我们嘴上喊的太多了，影响了思考和行动。现在，换一种思路，学习一切，要擅长和家人深度地沟通理解互动，自由地表达感情，而不只是唱一首煽情的歌！

较真地说，那首歌中母亲所做的一切，比如拿书包、打雨伞，也可以适时交给孩子自己去做，我们的家长确实包办得厉害。

人与人之间，最理想的关系诞生的前提是什么？是每个人都成为理想的自己。