蓝天是人类最后一道防线，不允许再被突破，否则让一群不管地球人死活的外星人，来统治地球吗？

提醒喜欢比来比去的小朋友，天和人类比一比年龄，不算倚老卖老。天有多大年龄？明明自己才活几十年时间的渺小生物，也敢无法无天，一手遮天？那叫自绝于天，不可教之弃物也。

君子周而不比，古今中外那么多圣贤，都明白自己这点浅薄道行，比不过天高地厚。

君子要对历代前贤后学，反复上下求索，才能悟道七十二子对孔子心悦诚服的天理。孔子没有什么了不起，但经住了历史检验，过去各行百业的祖师爷，全部都是他的学生。

蓝天在上，白云其中，绿地在下。这是天定的大自然秩序，天下实无一人可以狂妄自大，擅自改动这个死理。

但活人不是死的，没有办法去照搬照抄天地万物固有的贵贱尊卑等级价值体系，这是人类至今难以制止战争，实现永久和平的最大心理障碍。天人合德是活人的理，不是天人合一，那是死物的理。这区别微乎其微，道心惟微。

活人的心，永远在动，连蒙古大夫也应该明白这一点医学常识，医生科学家专业人士，也不必以一技而自神，故作莫测高深，带来那么多医患矛盾。任何工具器物，核武都征服不了活人的心，因为心不再跳了，只能披麻戴孝，追悼会有请，发一个白包含泪。

所以成吉思汗打遍半个地球，还是守不住，只能退回到草原那个小部落。不以仁守之，虽得之，必失之。

遥望圣王舜帝，至为贫穷卑贱一农家子也，经历至为痛苦悲惨一中国人长子也，抚恶弟如慈父，视老弱病残为至亲。东西方老人家，心里都明白，痛失各自当承重墙的民族长子，太久了。老一辈想找到放心的合适人选，卸下重任休息几天，永远都会是千难万难。佛教五祖那个专业和平领域和尚庙，都差点为此大打出手，何况是万丈红尘中的一群凡夫俗子。

一颗红心，起于绿地，保管白云，死守蓝天。原来舜是最早的一位，极高明而道中庸的多合一。

知道站在人间一座喜马拉雅山面前，有一个巨大的心理落差，后人们才会真正对舜仰若高山，才有文明的成长与进步。

至公至正的尧舜天理，只有不私一人，全部交公。天理者，天下人人公行之理也，一视同仁，谁都一样。出自同一民族祖宗的种子，无论飘落在豪宅，还是陋巷，还是农田，都有神圣不可侵犯之人身尊严。权势财富名望皆一时流水，永恒变动不居。前人累积遗产过于富厚，导致亲生兄弟骨肉相残，仁者每痛彻心扉。

蓝天白云绿地秩序虽永恒不变，但人世间的每一条河流、道路想恢复正常秩序，要互相流动，通行才行。不然失去天赋职能，何来人工智能？

人间的谁正谁负，不再是自自然然，听天由命，而是听天子之师孔子而命。

今天的人文教育工作者作为他的徒子徒孙之一，理应挺身而出，当仁不让。天舌既由随身古筝、古琴这些礼器乐器防伪标签的天使们，暂时共同保管几天。那就听一听天的声音，谁再逆天，自取灭亡。秦始皇也好，项羽也好，希特勒侵华日军也好，拿破仑也罢，他们当年凭借武力，仗势欺人，无恶不作的道，早都亡了。

一旦死灰复燃，罪在文教不明，人类所有生死存亡进退得失祸福安危的情报工作，都要从幼儿园重新开始，这是不得己而为之的循环往复。宗教信仰才有转世投胎一说，再不心敬尧舜，只怕他们连饭碗都保不住了。

不知为子，如何为父？不知为臣，如何为君？不知为负，如何为正？

物极必反，唐太宗有错就改，勇于自新，学颜子不贰大过—战争。他都实话实说，一生做对的事情不多。后人没有必要浪费时间去重演一遍历史，道义是高于历史故事的。

真和平，来自对战争的负负得正。论语中的伯夷、叔齐是全世界上帝教最古老的忠实继承者之一，正因为他们带头相让，所有信徒们才会缓缓跟随，屡教不改还不听的，驱逐出教。重新授权给今天的上帝教，免得小朋友不听使唤。不得不操心一下的闲事管太多了，累。还不如多几个现成的帮手当帮主。小人学道则易使，帮主没传好和平文明仁道，当然罪在帮主，丐帮难民营也是如此。

如何化解信仰冲突，避免重蹈覆辙于太平天国那个宗教血战？老规矩：客人优先。自恃聪明才智的人材，有伯夷叔齐加持的上帝教优先。别人都不想要的，挑剩下的，老实农民留下，继承圣王舜德：敬鬼神而远之。重民事，救人活人要紧。永远得确保，傻一点的老实中国农民，笑到最后，这是舜帝对自己衣食父母的至诚至忠至孝，亏欠他们太多，实在是无以为报，不得己要捉几个小背时鬼替他还帐。

未来小朋友仰望膜拜的神仙，也要今天的活人来当，传祖宗的德，只为让迷途羔羊们，不再痛苦抑郁，迷茫困惑。

看过最多人体器官的，有一点负面影响，人所羞言的，谁做得到哑巴一样滴水不漏？任何可能会给普通百姓带来巨大痛苦，精神伤害的，动一票否决权，麻溜点。

生活作风事关个人隐私，那是小朋友最感兴趣，哲人们不愿意深挖的小节。手足情深的双十节，十个指头脚趾头完好无缺，手足是大关节。大节为重。

看过最多小偷小摸的，多一点正面意义。慎终追远，亲近故人，民则不偷。小的偷大的，难免。弟弟妹妹偷哥哥姐姐的，孙子偷爷爷的。但是大人偷小朋友的红包，爷爷去偷孙子的钱，正常人概率都低。孔子很厌恶卫国的父子争位，一场恶斗，痛失了最讲义气的徒弟，明知是赴死，也要挺身而出，去站在幼儿园小朋友这一边的子路。有子路这样的军人祖师爷在，孩子们才能正常健康安安心心地长大成人。不至于十岁小儿，痛苦追问于一堆废墟瓦砾：“我才十岁，我能做点什么？”

家贼难防，民不告官不究，守一个“不以有道杀无道”都难，何况几个小偷小摸，罪不至死，把命保住了就行。

兄弟们连天下都让出来了的，还在那里犹豫不决，推三阻四，非要兄弟们黄袍加身吗？当一位高于帝制国史之上的尧舜，又不是当三宫六院的皇帝。自己几十年如一日守的招牌，岂有轻易拱手让别人去守的道理？

自己都信心不足，能让老佛爷心安理得，和平文明理性有序的正常交接吗？

万一将来重蹈历史覆辙，这个姓氏的子孙后人，一看到自己名下祖宗，那个不体面的样子被丢在臭水沟，不忍直视，胆战心惊又如何安民心？

选人，就是为了保住任何一个人生而为人的最后一丁点儿底线。

怕输，就一定会输，输掉一时，不输万世。起码未来老佛爷那些个人隐私权保住了，她父母的两个姓氏，都千恩万谢今日天下为公的同仁们。羞恶心，万不可废也。输，也要保住。豁出去输了，也得保住，这是中国人自己的女儿，无论她承认与否。猪，才会死也不能穿上一块遮羞布。尽管老佛爷是一位少数民族，这神州大地是历代中国人祖宗开辟而来，不能死了以后，如此不文明。

中国男人哪怕输得一无所有，一百年两百年继续在野。也得证明给子孙后代看一看，敢把中国人当豪猪的计划，只能彻底宣告破产失败。埋过死猪的都知道那有多难受。不扔吧！臭气熏天。乱扔吧！罚款。只能悄悄地偷着埋。能证明自己不是一头豪猪，享受不了这个厚礼的。睁一只眼睛，闭一只眼睛。

别人侮辱她，过去她也未必把大家当人看。但我们不把她这个同胞当人，那我们自己，又算是个什么东西？

主辱臣死。她身边没一个替她这么做，倒是反对派阵营倒下几个。

一忍再忍，再敢来犯我民族尊严者，绝不客气。已经有一个章莹颖的惨祸，让列祖列宗集体震怒。

男子汉大丈夫没一点底气，学明星去表演节目挣出场费通告费吗？

去挣保护费！去挣给老佛爷一块个人隐私遮羞布的保护费，她的在天之灵，子孙后代都会哭得稀里哗啦。

听一听她怎么说，含悲忍泣地说："小女子纵然不自量力，精通权谋小术，未闻三代大道，生前坏事做绝，对不起中国百姓，这个羞于启齿的遗愿，个人隐私权，就拜托今天各位了。”

她还说：“看得太多了一点的医生，只怕是守不住，最毒莫过妇人心，除非那些家伙被毒成哑巴，我我我才肯放心，情报大楼都被一把鬼火变成了烧烤店，如今还有什么舍不得，做不出？神医华佗都成了泥菩萨。所以要让平时忙于抓小偷，看得少一点的正常人去守，少出一点大乱子。”

正常人会发誓：“请老佛爷放心，您安息吧！保证非礼勿视，正常人没时间天天跑去马王堆看女尸。今墓又不是清墓，清墓又不是汉墓，越近越没有考古价值。摆家门口几十年的都没去瞅过一次，还会自费飘洋过海，去看老佛爷的转世投胎身吗？”

守道一个不去考古现场看古代女尸的非礼勿视，才可以驱动，那些对自己中国人列祖列宗所思所想，集体失魂落魄的行尸走肉们去思考一下，到底什么是前人言行的仁爱德让。

还不赶快设以绝恶于未萌的礼防。万一，将来那些小鬼乱来，怎么办？他们天不怕地不怕，知道什么叫成年人互相尊重的非礼勿视。该看的不该看的尽收眼底，电影电视早看多了，要以泪洗心，洗掉不该看的怪力乱神，盗心难去。

谁又真正防得住几代人忍无可忍的几千枚火箭筒呢？铁穹虽不能防，贴心的礼可以防。

防以仁者之礼（理）：善战者服上刑。去用一生忏悔，音乐节上伤及无辜的牵羊礼。

天地之心不欺鬼神，才能惊动鬼神相助，共同死守天下为公。论语“敬鬼神”（祖宗），小看了一个敬字的，都过不了鬼门关。

不肯认输的，可以试一试，敢得罪“斩首行动”发明人老佛爷的有几个？六个，六君子。比德。自问比得过他们的，上。比不了，下。

鬼调一出，民调皆输，明白人都懂，那是过去的祖宗，活人打不过鬼。不得不，退一步说话，鬼调优先，民调其次。

鬼神（祖宗）者，礼之三本，本立道生。连一块遮羞布都保不住的无本之礼，那永远是躹躬哈依的礼仪，皮毛之学。天下为公，无欺一人。无数中国人至今深恨小鬼子，让我们的祖宗，死得毫无尊严，可怜一块遮羞布都没保住。

连洋大人都叹息，连这个维护世界文明秩序的动力都没有了，眼看今日老佛爷，又快连一块遮羞布都保不住了，还号称禁暴第一关卡，“天下为公”，挂什么一个足以抵御八国联军的招牌，不如集体解散，少来几句瞎扯谈。

望诸兄莫忘初心：石头、剪刀、布。真理都朴素，近在咫尺，远在天边。

祖宗的那一块文明遮羞布，大胜王安石，才会有仁者无敌于天下。不是中国人祖宗的心，谁发明的这个，让成年人热泪盈眶的儿时游戏？

出遮羞布，必胜。以舜至高无上的智慧，织布于文明的隐恶扬善。举一反三，权、拳、全。猜拳（权）的争议，不就解决了吗？不服游戏规则的，取消参赛资格。尽量沟通，但这没有妥协，没有一个中国人子孙后代，胆敢让舜做出妥协，为一时成败得失，去修改天（百姓）定的游戏规则。输，也还是出布。非圣王不议礼（理）。

这就是动力。鬼调永远优先民调的动力。中国人所有的小鬼，全部要认输给自己祖宗的那一票，小时候石头剪刀布的猜拳游戏，有谁为之付过一分钱发明专利费，就可以顽固不化，死不认输。一个免费的游戏，付出的代价最高。喜欢贪占小便宜的，都办不成大事，未足与谋。

先说让的，大事就这么定了。他可以让，想要隐恶扬善这一块遮羞布的，会当仁不让，死也不让，输也不让，只让给他。

如果浪费无数人的宝贵时间精力资源，又选出一个陌生和渺视织布的。浸透血泪的天下为公不能利于整个天下万民，后人永远会视为空谈瞎扯。牛羊牲口都怕得布病，难道活人能不怕这个畜生病传人的感染吗？问问蒙古人愿不愿意？他们不愿意，就会有无穷医患矛盾。天下为公以布胜，草原人民将收到一个中华圣王合天地鬼神的大红包，各方竭诚尽智，精诚团结，齐心协力造福和平，去为那里的牲口们，减免布病三年，带着那些不仁不义，忘恩负义的畜生们一起，哞哞哞多叫几声，共同怀念尧舜大德，否则保佑农民幸福安康多年的中华圣王，不再显灵了怎么办？这个十几亿人民族团圆饭，谁还能苦苦撑得下去？

输了，应该是各位没有合作诚意，故而拿不到利他才能利己的福利。小时候靠卖牲口肉谋生多年的穷孩子，去给畜生们，治一个布病天经地义。病猪肉，死猪肉能让消费者放心吗？布鲁菌病(brucellosis，布病)不去，还吃得下去吗？天下为公是凝聚无数中华前贤血泪智慧总成，至为广大，一辈子也学不完。失道寡助了，不仅仅是多给或少给顾客一块肉，那种蝇头小利。天下为公出布，承诺当选以后，派出兽医们，到草原帮一下牲口，去布病三年，重新以大德服天下人，不然天下人，凭什么去选一位出自草莽，但和自己没半毛钱关系的穷帮主？

草本来摇摆不定，牛羊吃多了当然得病。布病的症状，跟打摆子也差不多，内心顽强不屈，坚定于尧舜之道的，没这个毛病上身。中医万病源心错了吗？一点也没错。老天爷，我们伟大的中华民族，可是全世界织布业的祖师爷。还怕一个打摆子，始终不敢出布的文明心病吗？难道石头剪刀会先让吗？永远不可能。只有柔软的布，才有谦让宽容的德。天定布去制止战争，才会有和平的顺理成章。至于一时得失成败，尊重人民的选择，尽管他们总是选错，强扭的瓜不甜。正常人的规则：投我以石头，报之以石头，投我以剪刀，报之以剪刀，投我以布，报之以布。

“氓之蚩蚩，抱布贸丝”—《诗经》

不忘初心的名教弟子，哪一位成年人，谁不是希望自己死后，得到一块遮羞布的教中人呢？先儒都有追求得正而死的刚烈，也是为了一块布。

人类摆脱野蛮走向文明秩序的动力，从来都是一块布，最后的遮羞布。一个口罩病，差点害得八十亿人没脸见祖宗了。也是一个布病。

请从源头去治理：草原牲口的布病。病因：牲口没法不吃草，风一吹就两边倒，这是天赋草的秉性。

士君子都知道，我们是人，不能与草木同朽。

死都不怕了的，还怕输？天下为公，只为了保住那一块造福天下和平，惠及草原牲口的布。连那块布都不要了的，何来主辱臣死？