【本文作者： 流沙河；摄影：完璧】
上个世纪40年代，我读书的时候，通用的钱是国民政府发行的钞票，通称法币。到日本投降以后，因为整个国民经济经过八年抗战，原来就很薄弱，地方绝大部分都被日本鬼子占了，就西南这一小点儿了，国家就非常穷，而钞票又过度膨胀，造成物价飞涨。于是货币就实行双轨制，一方面钞票，一方面银圆。钞票指的是法币，正在加速贬值，物价涨得风快，所以那个时期只有不贬值的硬通货，就是银圆，很稳当。那么中间就有一个法币与银圆的价格差异，买个很便宜的东西，你不可能用银圆去买，就只能用法币。这个时候持有银圆的就必须要换成法币。到什么地方换呢？到银行换啊？不愿意，因为银行由于它的办公成本高，你拿银圆去换，总要吃亏。（现在一些人换外币不愿找银行换，而去找那些串串儿——就是倒买倒卖吃中间差的人——换，其故亦在此。）久而久之，就形成一种银圆兑换市场。比如说，开学了，我到成都来上学，要交学费，带的是银圆。这些银圆拿来把这个学期的所有费用交了，自己还要剩几个银圆，留在手中买个小东西。若用银圆就很不方便，因此，几乎所有的人都要到银圆市场去兑换法币。当时就有几个兑换银圆的市场，其中有一个地方就是中山公园（即后来的劳动人民文化宫）门口广场。这些市场你一去就可以找串串儿兑换。兑换银圆是要按照当天的价格。如果他给的价格没够，你就说不行，只有给够今天的价格，你才可以换。这样换成纸币，便于日常使用。那么教师的工资，按照当时政府的规定，必须是法币（纸币）。因此教师领了工资后，立即拿这一堆纸币赶快到银圆市场去，要把大部分调换成银圆，这才保得到值。所以说银圆市场几乎是跟所有人都有关系的，并不是说搞那些投机倒把的串串儿才在银圆市场，普通人比如那些教师、教授都在那里兑换。我们学校当时有一个代数老师，他姓饶，在全成都很有名的，北师大毕业的。当天，他领了工资了，他来给我们讲课，讲着讲着，他就要问，你们晓得不，今天的银圆换好多，学生就马上给他说是好多好多，他就下了课赶快去换。还有一些商人，他们为了便于携带，就情愿将钞票调成银圆，因为如果是钞票，就有很多，很不方便。
当时这个所谓的银圆市场，除了中山公园门口广场上挤满了人之外，春熙路孙中山铜像下面也是一个银圆市场，还有一个正式的很大的市场在安乐寺里面。安乐寺的位置就在现在（2008年）红旗商场所在地。当时安乐寺里面除了银圆市场外，还有黄金市场，金条摆起卖，还有美元、港币、法郎都有卖的。炒期货的也麇聚在安乐寺。因此，安乐寺几乎每一个家庭都间接与它发生关系。只有那些劳动人民收入少的，达不到一个银圆日收入的家庭，才不到安乐寺银圆市场。
安乐寺的来历起于三国时刘备的儿子阿斗。阿斗投降后，魏国封他叫安乐公。他虽然不属于帝王，但还是属于公、侯、伯、子、男里“公”的那一级。后来蜀国的人为了纪念他，所以就为他修了一个庙子，叫安乐寺。是为了纪念阿斗的。
（下篇：《成都“首街”东大街》）
