原文：
熹华之山，实维帝之明都，爰有绀羽之鹊，菢而弗朋，惟天下之鸟，惟凤为能屣其形，于是道凤之道，志峭之志，思以凤之鸣鸣天下，奭鸠见而谓之曰：“子亦知夫木主之与土偶乎？上古圣人以木主事神，后世乃以土偶。非先王之念虑不周于今之人也，敬求诸心诚，不以貌肖，而今反之矣，今子又以古反之。弗鸣则已，鸣必有戾。”卒鸣之，咬然而成音，拂梧桐之枝，入于青云，激空穴而殷岩屺，松、杉、柏、枫莫不振柯而和之，横体竖目之听之者，亦莫不蠢蠢焉，熙熙焉。骜闻而大惕，畏其挻己也，使鹨谗之于王母之使曰：“是鹊而奇其音，不祥。”使［云鸟］日逐之，进幽旻焉。鹊委羽于海滨，鹂鹜遇而射之，中脰几死。
释义：
熹华山，原是天帝的都城，在那里有一种羽毛青中带红的鹊鸟，自孵化出来便与众不同。
它认为天下百鸟之中，只有凤凰的行为，值得它去效法，于是就以凤凰的道为道，以凤凰的志向为志向，还想要发出凤凰的鸣叫声，以惊动天下。
奭鸠知道了此事，规劝鹊鸟：“你知道神像分为木偶和土偶吗？上古的圣人用木头雕刻的神像来侍奉神明，后世之人却改用泥土所塑的泥偶。并非上古圣人对侍奉神明一事不如后世之人思虑周全，只是因为他们所追求的是心诚意虔，并不在乎外貌是否相似，后世之人却与他们截然不同，只在乎外貌相似，不求心诚，而你如今遵循着上古的做法，与这些人背道而驰，你没有发出凤凰的鸣叫则已，一旦成功，必引来祸患啊！”
后来，鹊鸟终于练成了凤凰的鸣叫，那杳然的叫声，拂过梧桐枝叶，直入云霄，声音在空穴中激荡，充满了山崖；就连松树、杉树、柏树、枫树，全都颤动着枝叶，与这声音相和；听到这声音的鸟兽，全都蠢蠢欲动着，并流露出惊恐的样子。
骜鸟听到这声音，变得十分警惕。它生怕鹊鸟会撼动自己的地位，于是派遣鹨鸟向王母的使者进谗，说：“明明是一只鹊鸟，叫声却如此清奇，此乃不祥之事。”
王母听后，派遣云鸟每日驱逐鹊鸟，一直追到幽深遥远的地方。
到了海边，鹊鸟在挣扎中掉光了身上的羽毛，被鹂鹜发现，脖颈正中一箭，奄奄一息，几乎死去。
观点：
作者郁离子（刘伯温托称）得了一匹千里良驹，高兴地进献给皇帝，皇帝身边的太仆却说此马的产地不好，不予重视。
郁离子的好友南宫子知道此事后，为了安慰他，才说出了这则寓言故事。
上古圣人侍神，讲究心诚，与神明之间是灵与灵的相交。而今人侍神，只求貌似，在乎名利，忘了本质。
绀羽之鹊明明是鸟中奇才，身为鹊鸟，却一心以凤凰为志，它所追求的，绝非形似貌似，所以才能发出撼天动地的鸣叫。可惜也因此受人忌惮，承受毁谤，最终没能落个好下场。
这类天妒英才的惨事，不但在人间，就算在天界（暗指朝廷）也有，实在叫人可悲。
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