1、性痴则志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。
出自《聊斋志异.阿宝》
人若是对一件事达到痴迷的状态，心志必会专一集中在这件事情上，对书籍痴迷的人，提笔写字作文就能工整，对技艺痴迷的人，技术也不会差到哪里去。
要想做成一件事，还是需要有点“痴”，这种持续不断的专注力，才是一个人优秀的可贵品质。
2、凡戏人者，皆笑人之愚，以炫己之慧。
出自《聊斋志异.胭脂》
喜欢戏弄别人，自认为聪明一等，认为他人皆愚笨，通过对别人的打击和嘲笑来凸显自己的聪明，这样的人本质上就是一种自卑，希望通过揭露别人的愚笨来存托自己而已，内心空虚无力。
3、人情厌故而喜新，重难而轻易。
出自《聊斋志异.恒娘》
人性总是喜新厌旧的，新的东西，自然能有新鲜感，而老旧的东西，也会不免生出厌恶之心。
无论是对物还是对人，若是轻易能得到的东西，就很难去珍惜，千辛万苦，跋山涉水求来的，自然不敢任意糟践。
4、怀之专一，鬼神可通。
出自《聊斋志异.葛巾》
有个词叫“心诚则灵”，这个“诚”就是心无杂念，专心一志的意思，当你能够专心一志，集中注意的时候，人的灵感和智慧都会得到最大限度的启发，感觉如有神助一般。
5、所见者愈少，所怪者愈多。
出自《聊斋志异.唐梦赉序》
见识越多，经历越多，自然见过的人，见过的事也就越多，也就见怪不怪了。
太阳底下没有新鲜事，见识多的人，如经历世事的智者，凡事自然能从容面淡定。
6、人有淫心，是生亵境，人有亵心，是生怖境。
出自《聊斋志异.画壁》
一切幻觉都是人心的妄念生出来的，人有了邪淫的心，就会生出邪淫的情景，有了轻慢的心思，也自然会生出颠倒恐怖的情景。
“凡所有相，皆是虚妄”，一切都是由人心所生出来的，只有心怀正念，才能看破幻境。
7、愚哉世人！明明妖而以为美。迷哉愚人！明明忠也而以为妄。
出自《聊斋志异.画皮》
世人愚蠢，不知道美貌后面是妖，却被其迷惑，贪色之心障碍自己的智慧和良知，将忠告也看成了妄语。
听不进一句真话，眼里有的只有色相，却不知这漂亮的脂粉后面，是令人胆寒的恐怖妖怪。
8、昭昭之债，而冥冥之偿。
出自《聊斋志异.蹇偿债》
天道好还，因果循环，弘一法师就说过：“前世不欠今世不见，今生相见必有亏欠”遇见是因为有债要还，离开了是因为还清了。
所有我们所看到的得失，冥冥中似乎早有安排。
9、妖若有情妖非孽，人若无情怎为人
出自《聊斋志异.花姑子》
万物皆有灵性，若是能慈悲有情，重情重义，更胜无情冷血之人，那么即便是妖也不会祸害人间，而人也不过枉自为人。
10、慧黠而过，乃是真痴。
出自《聊斋志异.阿宝》
聪明过人，确实能给我的人生增彩不少，处处都能高人一筹，但却忘记了聪明反被聪明误。
聪明算尽的人，最后往往是害人终害己，人算终难抵天算，机关算尽，一场空，才是真正的愚痴。
以上名言皆出自《聊斋志异》，作者蒲松龄，明末清初时期，他出生在一个地主家庭，作为读书人，他在科举考试中却屡次落榜。
虽然他执着于科举，奈何却一生与仕途无缘，就是在这些挫折和生活的困境中，反倒让他更加通透的看待人生，人与人之间的钩心斗角，人情冷暖也变成了他笔下一个个有血有肉，悲欢离合的小故事。
他从小都喜欢这些民间的鬼怪故事，就把自己生命中的一腔热血全部倾注在了《聊斋志异》的创作之中，在他笔下的花妖鬼狐，看上去是鬼神志怪，实际却是人世间的贪嗔痴爱。
虽然蒲松龄一生都没有实现自己的科举之梦，但是他的《聊斋志异》却千秋万代的流传至今。
