“髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波……”，曹植写的《洛神赋》写他与洛神邂逅后彼此的相思。人神道殊不能相恋与结合，最后发出悲伤感慨：吾将归乎东路，揽騑辔以抗策，怅盘桓而不能去。
后人说，曹植笔下的洛神实际上是他的嫂子甄氏。据说《洛神赋》早期叫《感甄赋》，曹叡继位后改名为《洛神赋》的。毕竟叔叔写嫂子文笔再优写尽思恋也不雅，何况这个嫂嫂还是皇上他亲妈。
哥哥曹丕随父曹操攻下邺城俘获袁绍儿媳甄氏，因貌美被纳。曹植见嫂嫂美如画，顿有爱慕之心，怎奈人伦作茧，只能望嫂兴叹，随作《洛神赋》。
这只是一种遥传，洛神是古代传说中的洛水之神，传说里的传说她是伏羲氏之女，因想体验凡间男女爱情，投洛水来到人间。曹植作《洛神赋》，伏与宓同音，又传说伏羲之女叫宓妃，便把甄氏称作甄宓了，事实上甄氏是没有名字的，但她很牛，生了个儿子曹叡，就是魏明帝，甄宓谥号文昭甄皇后。
早期曹操攻下邺城，目标也是指甄宓的。当时有“江南有二乔，河北甄宓俏”的顺口溜。老曹一辈子有一个特殊爱好就是找熟女，没经过男女之事的他还没兴趣呢。谁知曹丕先一步闯入了甄宓的屋子里。袁绍的夫人刘氏和儿媳正在心事重重的，曹丕进来了，撩起甄宓散落脸颊的发后，惊得倒退几步：哎呦我的娘嘞，天下还有这么美的女人。
曹丕见到曹操说：爹，俺给你又找个儿媳妇，是袁绍的儿媳妇。曹操一听大失所望，知道儿子捷足先登了，若父与子争女人，天下不耻笑死？只得假装高兴地说：我儿有眼光。
后来孔融给曹操写了封信：武王伐纣，以妲己赐周公。曹操一看，孔融脑子进水了？哪有这样的历史？一问，孔融说：当下不就是历史吗？曹操大怒，据说曹操杀孔融与此事有关。
甄宓从小就与众不同，她睡觉的时候，家人都仿佛看见有人往她身上盖玉衣。三岁时父亲去世，她天天都哭的昏天暗地，人们都叹道：这么点大的孩子，怎么这么有孝心啊？《魏书》上讲：有个会看相的刘良，看到甄宓说：此女贵乃不可言。八岁时，外面来了马戏团，小孩子们都跑出去看热闹，只有甄宓不去看。几个姐姐问：外面这么热闹，你咋不出去看呢？甄宓说：这是女孩子看的吗？我不光要学女工，还要读书写字呢？他哥就笑她：读书还想当女博士？甄宓回答：贤德的女子，咋能不学习前人的经验呢？不读书，拿什么来借鉴呢？
东汉末年。兵荒马乱，灾荒连年，老百姓为活口把家里值点钱的东西都卖了。甄家有大量的粮食储备，趁灾换了大量金银财宝，当时只有十来岁的甄宓对母亲说：乱世求宝绝非好事，匹夫无罪，怀璧其罪道理不懂吗？会引来祸端的，倒不如开仓赈济造福饥民，即能免灾又可恵众。全家人都觉得在理，就把粮食免费发给家乡灾民。
甄宓嫁入曹家后，曹丕对她万般宠爱，“擅宠数年”，生下魏明帝曹叡和东乡公主。甄宓对公婆也敬爱如宾，对待老公就更不用说了。她经常劝曹丕多纳几个贤淑美好的女子，可以多给曹家増加人丁，曹丕非常激动，感谢甄宓明事理。
公元220年，汉献帝“禅”位于曹丕，又把自己的两个女儿许配给曹丕做嫔妃，曹丕又娶了貌美的郭氏为妃，渐渐对甄宓失去了兴致，喜新厌旧是男人的通病，更何况人中之龙的皇上呢？
郭氏不仅长的好看，而且在曹氏家族争权夺利中助得曹丕一臂之力，终使曹丕坐上金銮殿，这样的女人让曹丕不宠都不行。曹丕是皇上也是凡人，且有后宫佳丽三千，是驴也会被掏空了身子，冷落了甄宓也就不足为怪了。
甄宓失宠，心中郁闷，写下了一首仅存于世的《塘上行》：蒲生我池中，其叶何离离。傍能行仁义，莫若妾自知。众口铄黄金，使君生别离。念君去我时，独愁常苦悲。想见君颜色，感结伤心脾。念君常苦悲，夜夜不能寐。莫以豪贤故，弃捐素所爱？莫以鱼肉贱，弃捐葱与薤？莫以麻枲贱，弃捐菅与蒯？出亦复苦怨，入亦复苦愁。边地多悲风，树木何翛翛！从君致独乐，延年寿千秋“
众口铄黄金，使君生别离”，甄宓把自己的失宠归于别人的谣言中伤。李氏有没有在曹丕的枕边吹耳风，不言而喻应该是有的。李氏长的美又擅长政治斗争，在曹丕心中位置比甄宓重要是必须的，一代君王最不缺的是温柔之乡。满首诗即有怅然之意，也有埋怨之情。李氏拿着诗就在曹叡面前哭诉，曹植就赐死了甄宓。
我翻遍了史书也没找到赐死甄宓的别的原因，《塘上行》是不是甄宓所作也没有确凿的证据，光凭这一点害死甄宓似乎也不太可能，除非曹丕不是个东西，当然了，曹丕本来也不个东西。
史载甄宓死时“被发覆面，以糠塞口”，这是极其恶毒的手段，是对死者的极大侮辱。用头发盖住脸，意思是死了无脸见列祖列宗，用糠麸塞口，就是死了去阴间也不能张口告状。
甄宓由宠变弃，死相如此难看，最大的可能也许因曹植吧？当然这都是后人的猜测。甄宓活着的时候，曾将一个镶金盘玉的枕头送给曹植，枕头可是床上睡觉必备之物，寓意就不必说了。也有说甄宓死后，曹丕在大庭广众下赐甄宓用过的枕头给曹植，暗示群臣：曹植与甄宓有不正当关系，属欺君辱嫂，我曹丕整你曹植也就理所当然了。
曹丕逼曹植七步作诗时，甄宓劝曹丕骨肉亲情为重。这个也是扯淡，我查了下，曹丕只比曹植大六岁，甄宓反倒比曹丕还大五岁，所以曹植恋嫂或甄宓恋叔叔都是不可能的事情。史料记录的东西更多的都是不可靠的。甄宓之死，很简单的理解就是；在帝王面前谁的命都不重要，尤其是女人的命。
再扒史料，甄宓的形象反而越来越模糊了。白居易说：可怜红颜多薄命，最是无情帝王家。总结的相当好。
我妄说之，你妄听之，反正甄宓都死了1803年了，现实很多迷都无解，何况1800年前的一个女人？
有一点那是真的：自古红颜多薄命。
