这本书以张良“圮上纳履”的故事开始，但当我看完全书，我记得的也只有这部分。这部分是吕世浩老师在TED演讲时候的内容，应该是经过了很多次的提炼、修改、推敲，所以这段读起来只觉得环环相扣，鞭辟入里，让人读起来只觉精彩过瘾。
无缘无故将鞋子丢入桥下，让张良捡来给他穿上，意在教其忍。什么是忍？忍，就是一忍到底，不能让人看出是强忍，否则忍就没有意义。为什么要忍？只有忍才能让敌人失去防备，敌人要是有了防备，恐怕再想成事就难上加难了。怎么忍？忍到最佳时机。
与张良相约见面，几次让其无功而返，意在教其先。什么是先？出乎对方意料就是绝对的先。为什么要先？只有先发制人，才能不受制于人。怎么先？奇正之用，出奇制胜。
逻辑紧密，丝丝相扣，心中暗暗叫绝，原来历史可以这样读的，更是自惭形秽，原来以前的历史都是白读了，因为根本就没有通过思辨来分析这些历史故事背后的深刻韵意。
我第一次看到”长跪履之”这句话，直接就忽略掉了“长”这个修饰语，在我看来，不就是跪着帮这糟老头把鞋子穿上吗？要是我，我可能扭头就走啦，和你这糟老头纠缠作甚，浪费时间啊。我只会觉得不解，“忍”的道理多半是难以得来的。不知道你是不是这样，如果是这样，多半要反思自己，否则读再多历史，阅再多书籍，也是妄用功夫罢了。
《报任安书》中对此故事的评价是，教人要心怀善良，不怕磨难，积极进取，终成大器。这个评价好像没有什么不对，但就像一顶大帽子，放在很多故事里面都好像是那个道理，但是都没有谈到点上，而且现今这个纷纭变幻的世界，这句话的前后逻辑是否合理还值得推敲。不过这个答案，如果出现在应试教育的试题里面，很有可能就接近标准答案的，这种情况下，读再多书心智也是难以得到成长的。对比之下，又不得不佩服吕世浩老师读历史的功力。
不过，这个故事有一点我一直很疑惑，张良当时在桥上闲游，他身上有什么过人特质一下就吸引黄石公过去对他进行试探呢。按说这个故事发生之时，张良并没有什么异常举动啊。难道这黄石公只看人的体态举止就能识人七八分？所以，我其实是有点怀疑这个故事的真实性的。
