若你有官司事务，就从官司事务上学习，这才是真正的格物。例如审理一案件，不能因人应对无理，起了怒心；不能因人言辞圆滑，起了喜心；不能厌恶他的嘱托，加倍惩罚；不能因人请求，就勉强答应他；不能因自己事务繁杂成多，就随意断案；不能因旁人诋毁罗织罪名，就随着他们的意思断案。这些情况都是私欲的表现，只有自己知道，必须精细地体察纠正，唯恐心中有一点偏奇，错判是非，这就是格物致知。如果离开了具体事物去学习，反而会落空。
愤怒等几种情绪，人心中怎么会没有呢，只是不“应该有”罢了。人在愤怒时，多一分意思就会过于愤怒，不是廓然大公的本体了。因此有所愤怒，就不能保持中正。现在对于愤怒等情绪，只是做到物来顺应，不要有一分刻意，心体才能“廓然大公”，才能得到本体的中正。就像外出看到别人相斗，对于错误的一方，我心中也感到愤怒。然而虽然愤怒，却心中廓然，不曾动气。现在对别人发怒时，也应该如此，方才是中正。
学习一定要反省自己，如果只是责怪别人，只看到别人的不对，就看不到自己的错误。如果能反省自己，才能看到自己有许多不足之处，哪还有时间责怪别人呢？不要只去议论别人的对错，要责怪别人的时候，就将它当作一个大的私欲，克除掉才行。
