1.知足常足，知止常止
知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。安莫安于知足，危莫危于多言。
——弘一法师《格言别录》
“知足”是人家给多少，你“虽不满意，但可接受”；“知止”是自己看着到某个程度了，伸手去挡住，说:我不要了。
“知足”由人，“知止”由己。
“知足”是少一些贪心，“知止”是有满足感。
一念升起，知止，一念消失，知止，如如不动。这是深厚的修养功夫，知足易，知止难。
有人一心想发财，命局中也有大财运。殊不知，过早的超越了命局中财的极限，命也就不久矣。如某富翁，死时年仅38岁，留下了38亿的财富，若有个一二十亿就收手，或许命运又是另一番景象。
弘一法师给好友写了一幅字，书“知止”二字。
那时，他从李叔同变成弘一法师才一年零一个月。
知止之“止”，指的是“归宿”和“立场”，也就是对自己确立的目标、归宿和原则立场有很明白。
“知止”中蕴含无限深意与禅机。
从前有个樵夫，他老婆每天到佛前虔诚地烧香求佛，能让他们的日子好过一点。心诚则灵，果然感动了佛祖。
一天，樵夫外出时，在一棵树下挖到一尊金罗汉。樵夫一夜间成了富翁，可才高兴了几天就茶饭不思，坐立不安。他老婆就问:“我们现在吃喝不愁，又有良田美宅还唉声叹气的做什么？”
樵夫听完老婆一番话，发起了脾气:“女人头发长，见识短，让我烦恼的是那十八尊金罗汉我才得到了一尊，那十七尊还不知道埋在哪里，我怎么能安心？”于是终日为那没能得到的十七尊罗汉失魂落魄，没多久就病死了。不懂知足，不懂适可而止，终于害了自己。
世间之人，表面上死因各不相同。其实，多数可归结为不知足，不懂得“知止”。
人生若知知足、懂知止，会少很多烦恼，身心清净，多活几年是没问题的。
不快乐、不幸福，不是因为拥有太少，而是不懂知足、知止。不知足，不论多少财富都觉得太少。
不知止，不懂见好就收，最后反而连同到手的都一起失去了。
在汉中张良庙，有两块石碑，其一刻，“送秦一椎，辞汉万户”另一块刻“知止”二字。
张良辅佐刘邦灭了秦，便托病隐退，“愿弃人间事，欲从赤松游”。汉初“三杰”中，韩信被杀，萧何被囚，只有张良大彻大悟，悟得“知止”之道，才得以保全性命。
古往今来，真正的英雄，莫不是因懂得“知止”，而功成身退，留下人生最完满的一笔。
不知谁讲过一个故事。
某天见人垂钓，于是旁观，其中一位钓上来一条大鱼，围观者齐声欢呼。可钓者却熟练地取下钓钩，顺手就将鱼丢进了河里，人群中响起一阵惋惜声。就在众人屏息以待之际，钓者又钓上一条两尺长的鱼，钓者不屑，又顺手扔进河里。第三次，钓起一条不到一尺长的小鱼。围观的人群发出失望的叹声，早知如此，第一次就不应该丢掉那条大鱼。
围观者百思不得其解，问钓者为何舍大取小。钓者回答，因我家最大的盘子不过一尺长。
某禅师听到这故事，深有感触的说，世上皆求大不求小。其实适合自己的才是最好的。
对钓者而言可以买更大的盘子。也可以把鱼切断烹制。在旁观者看来钓者很傻，但我们都忘了一个重要的问题。我们肚子的容量也是有一定的，钓者只要小鱼，表面看是因盘子不够大。其实他要的是那一份知足常乐，自由自在生活啊！
仰山禅师问师父沩山禅师:“师父，等您圆寂之后，如果有人问起师父的道法是什么，我该如何回答？”沩山禅师只说了四个字:“一粥一饭。”禅宗寺院，早上吃一顿粥，中午吃一顿饭，晚上不吃东西。
沩山禅师的意思是说，无论人有多少欲望，其实每天只需一粥一饭就足够了，他用“一粥一饭”四字告戒世人一定要学会知足。
知足才能常乐，也才能长乐，这才是最好的人生。
