·祖辈遗传的失去房子的痛苦记忆
现在你知道,消极记忆在我们的生活经历和新记忆的产生中非常重要,你可能也开始猜想,恐惧是如何迅速地在人类的经验中占据支配地位的,并且随着繁衍生息,情况变得越来越糟。
记忆退化表现在4个方面:生死意义,天生的遗传记忆,天生的习得记忆,以及对记忆的解释。
一、生死意义的退化
记忆退化的第一个方面表现在我们对生或死的定义上,无论是记忆中的定义,还是语言中的定义。
今天,由于过去的创伤,我们面临着成百上千种被记忆标注为“生死”的情境。如果你的曾祖父因为拖欠税款而失去了房产,那么查看税务邮件可能会触发你的生死反应。
你可能不会认为上述这些事情会“杀”了你。你只是在查看邮件时感到有一些压力。没什么大不了的,这只是你厌恶的事情之一,或者只是你的一种性格特征。
但是,如果你感受到了任何与恐惧有关的情绪,比如愤怒、沮丧、恼怒、怨恨、痛苦、无法释怀、悲伤、焦虑或任何其他类似的情绪,这意味着你有相关的带有“生死”标签的来源记忆,不管你是否意识到。心的生理反应就好像你的生命真的处于危险之中。
由于被“设置”为总是优先考虑恐惧记忆,我们发生了退化,几乎任何与死亡或杀戮有关的事情都能触发我们的生死反应,并引发压力和消极情绪,自私自利。
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我们的语言既是退化的症状,又是退化的原因。
一方面,如果你发现自己经常说或经常想“这简直要了我的命”“我要死了”,这可能是一个迹象,表明你确实拥有一段由你当前所处的环境触发的生死记忆。当然,你表达的并不是字面上的意思,但是如果你正在经历任何与恐惧有关的情绪,你的心会真的误以为此。
更糟糕的是,我们说的话,或者它们更深层的意义,也会影响记忆的标签。对于历史上大多数世代的人来说,“死亡”或“杀戮”这类词只有一个意思:肉体消亡。但你猜怎么着,由于心的安全特性,涉及杀戮和死亡时,它没有任何幽默感。
如果你不曾解除心的安全功能,当你说出或感到类似“我要死了”“这简直要了我的命”时,你的心无法做出推理,它不会说:“哦,他在想‘死'这个字,但他只是找不到停车位。”这是你的意识大脑要做的事;你的心只会确保安全,不会感到抱歉,因此它拉响了警报。
当然,问题在于,反复出现这种过度反应会让我们的身体和情感出现问题。压力是所有疾病的根源。
医学博士安德鲁·韦伊说:“所有疾病都关乎身心。”
他并不是指你在胡思乱想;他的意思是,疾病是压力(或者我说的生死反应)的结果。
所以,请试着去抓住自己的所说、所想、所感,“这简直要了我的命”。即使你想表达的并非这个意思,但内心真正在想的可能就是这个!
二、 遗传记忆的退化
退化的第二个方面与我们不断累积的遗传记忆有关。
基因记忆充满了错误,它们持续地累积在一代又一代人的压力桶中,消耗了大量能量。
储存在你心中的每件事,时刻萦绕在你身边。你的无意识无法区分过去、现在、未来,或现实与想象。你的心把那些记忆当作此时此刻的现实,即使你的意识大脑并不知道它们的存在。你的心不仅认为它们是真实的,还把它们当成正在发生的事,并通过它们来解读你当前所处的环境。想象一下,如果你现在正处于生命受到威胁的情境中,会有什么感觉?当然是严阵以待,其他任何事都不重要。
当你的心进入严阵以待的状态,以对抗200年前发生在你祖先身上的事情时,你的消化系统、血糖平衡、免疫功能、创造力、倾听你在乎的人的能力,以及以同理心回应的能力就会被搁置到一边。这一切都是为了回应那些并没有真正发生在你身上的事情。
我们可以看到这些遗传的生死记忆反映出的记忆退化,这些记忆不受控制地持续累积。在某种程度上,这些记忆对后代毫无帮助。
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不是每个人都能循着当前展现出的恐惧的踪迹,揭示出一段毁灭性的祖辈经历。有时历史会被时间遗忘;有时,突如其来的事件本身并不足以流传下去。但当你思考自己的经历时,想想你的父母、祖父母或曾祖父母在他们的生活中经历过什么(你知道的)。经历过那些事的他们是如何生活的?你有没有在自己身上看到类似的反应,即使你没有那些经历?如果是这样,那可能是遗传记忆的结果:通过基因遗传、后天习得,或者两者兼而有之。
三、记忆意义的退化
记忆退化的最后一个方面表现在我们对记忆的解释上。所有代代相传的生死记忆在我们的心中累积,可得性偏差使我们在体验周遭世界时优先提取消极记忆,使我们倾向于为记忆赋予最消极的含义。
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