发出《网上无良之最是盗名》一文后，有朋友私底下提醒说，最无良的应该是造谣。
这个提醒绝对善意。不过，却是过虑。因为，盗名本质就是造谣，造谣里面包括有盗名。
何谓造谣？为迷惑他人而捏造消息，是谓造谣。什么是盗名？也是为了迷惑他人，把被盗名者没有的东西捏造出来，弄出些伪劣假冒的“名人”招摇撞骗，造谣的本质特征不都在里面吗？
这就是说，先不谈别的，只从概念清晰的需要出发，就应该把“盗名”从造谣的大群里拉出来，单刀直入，不能大而化之泛而广之地的从造谣的大概念入手。
再者，在造谣群里区分对比，“盗名”的行为方式，也是不良之最。
造谣有主观故意恶意，也有主观轻率或失误的无意。“盗名”肯定是主观故意，是否恶意，留待后面再讨论。先仅就“故意”一条，第一轮论“最”，造谣群里，“盗名”胜出。
剩下的“故意”里面，还可以区分。“盗名”的行为，是类同盗窃和强奸的故意；而其他的故意，则属于自举自慰，不盗谁的，也没有奸谁。这样一比，就道德品行而言，还是“盗名”为最。
那么，“盗名”有没有主观恶意？有的，只是不容易被察觉认清而已。因为有些盗名出来的东西，似乎看上去不丑，甚至还会让部分人感觉到很舒服很爽，即使发现被骗了，也不至于反感，愤怒。
而其他的造谣就不一样了，一律是负面的消极的不说，一旦被勘破，明白过来的人无不厌恶痛恨不已，一口唾沫把它唾出十万八千里。
然而，正因为如此，却恰恰证明“盗名”的主观恶意更恶。它的更恶在于，一方面以自己的鄙陋无知败坏或美化被盗名者，一方面拿自己调制的麻醉剂迷魂药侵害社会良知，诱奸被欺骗者，也就是混淆视听，蛊惑人心，存心要致谬种流传不息。
不妨打个比方，来看“盗名”的恶意所在。比如，盗秦始皇的名赞孔夫子，或者，反过来，盗孔夫子的名赞秦始皇。首先，秦始皇和孔夫子，一上来都被鄙陋无知给美化或败坏了。接着，是非曲直美丑善恶没有了，欣然被骗者，实际已被诱奸成功，谬种已经谬胎暗结。一般的造谣，一旦识破，可以挥之即去。而盗名的假托伪作，即使被揭穿，已经暗结的谬胎却不容易随即清除，反而可以继续流传。
盗名要的就是这样的效果，所以，盗名百分之百是恶意，百分之百是称“最”的恶意。
