人生之路，不可能一帆风顺，总会遭受大大小小的挫折与磨难，让人感到痛苦。然而，友谊是一味疗治这种痛苦的良药。受了挫折，朋友的话语给你鼓励；遭了磨难，朋友的肩膀给你依靠。唐代诗人王维的朋友杨少府遭遇到了贬官的打击，在临别之际，王维写下《送杨少府贬郴州》一诗，希望朋友相信明天会更好。这首诗的原文如下：
明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。
愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻。
青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城。
长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平。
“明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声”，明天你就要启程去衡山与洞庭了，怎么能够忍受得住那秋月之下猿猴的啼鸣？诗人以“衡山”“洞庭”泛指湘江流域，照应题目中的“郴州”。从长安到郴州，有千里之遥，需要跨越千山万水，路上的艰辛自不必说。更让人伤怀的是，秋月之下猿猴的啼鸣引动心中郁结已久的愁绪。在临别之际，诗人为朋友的遭遇而伤感，为路途的艰险而担忧。
“愁看北渚三湘远，恶说南风五两轻”，到了洞庭湖，只能惆怅地看着小船距离北岸越来越远，不愿谈起盛行的南风利于小船北行。在这一联中，诗人从虚处着笔，想象朋友在路途中的状态。长安一别后，朋友一路南行，船过洞庭时，只能惆怅地向北岸眺望。“五两”是古代的测风器，用五两或八两鸡毛系在高竿上，是船上必备仪器。在这里，诗人以“五两”代指帆船。虽然此时盛行南风，利于北行，而朋友却不得不南行，心中的惆怅又给谁说呢？
“青草瘴时过夏口，白头浪里出湓城”，经过夏口时，正值有毒的雾气笼罩着青草；路过九江时，正值江水上涨，白浪翻涌。在这一联中，诗人继续从虚处着笔，想象朋友在路途上遇到的艰险。在诗人生活的时代，洞庭湖一带还没有得到充分的开发，草木滋生，水汽凝重，常会有瘴气漫延；九江地区河网密布，江流曲折，江水上涨，白浪翻涌。诗人通过想象路途的艰险，表达了对朋友的担忧之情。
“长沙不久留才子，贾谊何须吊屈平”，有才华的人不会长久地滞留长沙，贾谊不需要去凭吊屈原。在这一联中，诗人运用贾谊的典故，劝勉朋友不要因为一时的打击就一蹶不振。当年，贾谊被周勃、灌婴等人所毁，被贬为长沙王太傅，在渡湘江时，访查屈原被放逐时所经之地，写下了《吊屈原赋》，表达了对屈原深深的同情，也流露出对自己被贬的愤慨。诗人反用贾谊典故，劝勉朋友要相信“天生我材必有用”，一定不会被长久地埋没的。
“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，一句话说尽了世情冷暖。当杨少府被贬官的时候，他的亲友可能也都纷纷避之唯恐不及。但是，诗人并没有这样，他理解朋友的感受，同情朋友的遭遇，担忧朋友的路途，勉励朋友的心智。在最考验友情的时候，诗人为朋友写下这首诗，诠释了什么是真正的友谊。
