【妙记成语】001
说明：以同字或谐音字首尾相连的接龙形式便于记忆；
每个成语后面带的三个字是这个成语意思中的难点或重点；
平仄和押韵上符合律诗尾字要求，读起来抑扬顿挫，便于牢记；
解释时分为四个层级，适应不同年龄段的孩子。
每辑推出一组4个词语。
哀兵必胜压迫多，
多难兴邦邦指国。
国色天香花女子，
子曰诗云儒家说。
1、哀兵必胜压迫多：
第一层级——“哀兵必胜”这个成语最重要的是“哀”字的理解，如果知道“哀兵”解释为“受欺侮而奋起抵抗的军队”，这个词的意思就不会记错了。“压迫多”就是概括了“受侮辱”。
第二层级——哀兵必胜：形容受压迫而悲愤地奋起反抗的军队一定能胜利。也形容为正义而斗争的一方必然胜利。哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队，一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。
第三层级——指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。
第四层级——慈爱士卒而得人心者胜。《老子》六十七章中说：天下皆谓我“道”大，似不肖。夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇；舍俭且广；舍后且先；死矣！夫慈，以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
[译文]
天下人能说“我道”伟大，不像任何具体事物的样子。正因为它伟大，所以才不像任何具体的事物。如果它像任何一个具体的事物，那么“道”也就显得很渺小了。我有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。有了这柔慈，所以能勇武；有了俭啬，所以能大方；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长。现在丢弃了柔慈而追求勇武；丢弃了啬俭而追求大方；舍弃退让而求争先，结果是走向死亡。慈爱，用来征战。就能够胜利，用来守卫就能巩固。天要援助谁，就用柔慈来保护他。
参考资料：《道德经》
2、多难兴邦邦指国：
第一层级——邦：国家。“ 邦”字本意是指粮食生产国。农业国，古代诸侯的封国、国家，也指疆界、边界。“多难兴邦”中了解了“邦”的意思，成语的意思就不难了。
第二层级——多难兴邦，指多灾多难的局面，往往可以激发人民励精图治，转危为安，使国家复兴。
第三层级——《资治通鉴卷二百二十八 ·唐纪四十四》德宗建中四年，陆贽在给唐德宗的奏折中写道：“有以无难而失守，有以多难而兴邦”。
第四层级——陆贽为中唐贤相，其学养才能、品德风范，深得当时及后世称赞。权德舆比之为西汉名臣贾谊；苏轼认为他是“王佐”、“帝师”之才，文辩智术超过西汉谋臣张良。陆贽工诗文，尤长于制诰政论。所作奏议，多用排偶，条理精密，文笔流畅。权德舆称其“榷古扬今，雄文藻思”。《全唐诗》存其诗。
3、国色天香花女子：
第一层级——国色天香既形容花，也形容女子。
第二层级——国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。
第三层级——出自唐李浚《摭异记》：“国色朝酣酒，天香夜染衣。”
第四层级——《摭异记》中载：“太和开成中，有程修已者，以善画得进谒。修己始以孝廉召入籍，故上甚以画者流视之。会暮春内殿赏牡丹花。上颇好诗，因问修己曰：今京邑传唱牡丹花诗，谁为首出？修已对曰：臣尝闻公卿间多吟赏中书舍人李正封诗，曰：天香夜染衣，国色朝酣酒。上闻之嗟赏移时，笑谓贤妃曰：妆镜台前，饮以一紫金盏酒，则正封之诗见矣。从此牡丹获得”国色天香“的芳名。
4、子曰诗云儒家说：
第一层级——子曰诗云，借代手法泛指儒家言论。
第二层级——子曰诗云：子：指孔子；诗：指《诗经》；曰、云：说。泛指儒家言论。
第三层级——元·宫大用《范张鸡黍》第一折：“我堪恨那伙老乔民，用这等小猢狲，但学得些妆点皮肤，子曰诗云。”
第四层级——宫大用，名天挺。大名人。钓台书院山长。为权豪所中，卒不见用。文笔人莫能敌；乐府歌曲，特馀事耳。豁然胸次扫尘埃，久矣声名播省台。先生志在乾坤外，敢嫌他、天地窄。辞章压倒元白。凭心地，据手策，是无比英才。
