今天翻史记到楚平王二年，就是公元前527年，委派费无忌到秦国灵太子建娶妻。这个女子貌美过人，还没到达楚都时，无忌先一步赶回，怂恿平王："秦国女子倾国倾城貌，您可自己留下，再为太子另寻一位。"平王听从了无忌的劝说，终于自己娶了秦女，生下熊珍，又为太子娶了另一位女子。当时伍奢是太子的太傅，无忌是少傅，无忌不被太子宠爱，常常中伤诽谤太子建。太子建当时十五岁了，他的母亲是蔡国女子，也不被平王宠幸，平王渐渐地更加疏远太子建了。后来的事情我知道：平王杀死了伍奢和伍尚，前516年平王逝世，然后伍子胥辅佐吴王公子光自立当上丞相伐楚，最后楚平王之子昭王逃了，吴王遂入主郢都，伍子胥遍寻不着楚昭王，便掘楚平王之墓，抽尸三百鞭方休。
楚平王的故事让我想起卫宣公，公元前701年，宣公所宠爱的夫人夷姜生了儿子取名伋被立为太子。宣公派右公子教导他，右公子为太子娶的齐国美女还未与伋拜堂成婚就被宣公看见，长得漂亮很喜欢就自娶此女，而为太子另娶了其他女子。宣公得到齐女后生了儿子子寿、子朔，宣公派左公子教导他们。太子伋母亲去世后，宣公正夫人与子朔共同在宣公面前中伤诬陷太子伋，宣公原本就因自己抢夺太子之妻而讨厌太子早想把他废掉，等到听说太子的坏话后怒气冲天，就派太子伋出使齐国，并暗中命令大盗在边境线上拦截击杀伋。宣公给太子白旄使节后告诫边境线上的大盗一见手持白旄使节的人就把他杀掉，太子伋将要启程前往齐国，子朔的哥哥子寿即太子的异母弟偷取白旄使节先于太子驾车赶到边界，大盗见事先的约定就杀死了他，子寿被杀后，太子伋又赶到，对大盗说：“应当杀死的是我呀！”大盗于是又杀死太子伋，回报了宣公。宣公两个儿子都死了只能立子朔为太子，不久宣公就挂了，太子朔立为国君，这就是惠公，随后卫国朝局动荡一直都未平息。
这以后我知道的抢自己儿媳的诸侯或帝王还有李隆基、李元昊和朱温等，他们的结局都不怎么好，轻则引发朝局动荡，祸及自身；重则导致宫廷政变，山河变色。虽然孟子告子上写着：食、色，性也，孔子也在礼记里讲：饮食男女，人之大欲存焉。但是我认为人的性和动物的交配最大的区别就是人有思想，有思想就能自制力，能控制自己的欲望。己之情欲不可纵,当用逆之之法以制之,其道只在一忍字。自己的情感欲望不能放纵,应该进行克制来制止这种感情,方法就是要忍。世上美女多得有的是，为什么一定要娶自己的儿媳呢？我想是因为他心里已经没有敬畏之心了，“敬”就是尊重，“畏”就是害怕。表现在内心就是不存邪念，表现在外就是持身端庄严肃有威仪。明代吕坤在呻吟语里讲：畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。有所畏惧则不敢放肆，因此能修养德性。无所畏惧则任性纵欲，必定招致灾祸。人一旦没有敬畏之心，往往就会变得肆无忌惮、为所欲为，想说什么就说什么，想干什么就干什么，甚至无法无天，最终吞下自酿的苦果。心存敬畏，是每一个人在精神境界和价值追求的自然外化，是一种态度、一种信念，也是一种素质、一种境界。
