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当你长大，你可能会相信你和母亲是两个不同的人，但事实并非如此。我们是母亲的延续。我们错误地相信我们与母亲是不同的人。我们其实都是父母以及祖先的延续。
在婴幼儿时期，我们必须全部依靠父母的精心照料才能生存下去，那个时候的我们，在自我意识觉醒之前，的确认为自己和母亲就是一体的，那个时候的我们无比亲昵和依赖母亲。
但是，随着我们慢慢的长大，当有了自我意识的时候，特别是在青春期，自我意识有了飞跃式的发展，我们就开始向父母“宣誓”：我们也是独立的个体，具有和你们不同的想法和观念，并可能会有一些叛逆的想法，甚至随之会做出一些叛逆的行为来。
但，一行禅师说到：我们其实是父母以及祖先的延续。这一点，我也深有体会和共鸣。
当初，流行一种“原生家庭有罪论”的说法，我也毫不例外的全盘接受了对这种观点。那个时候，我也挺叛逆的认为自己身上的很多毛病都是原生家庭给我造成的。也因此，我在那段时间里，一度和父母的关系闹得不愉快，而我自己，也是陷入越来越负面的消极情绪之中……
这就好比，我们虽然是知道了为什么？但是不知道下一步该怎么做？而怎么做，往往是比追根溯源的把原生家庭有罪论的帽子扣在父母亲身上更为重要得多的。
毕竟，我们每个人的血液中，都流着父母和祖先的血液。我们不管做任何事，说任何话，都会自觉或不自觉的留下先辈们的痕迹。所以，我们的一言一行中，其实都蕴含着先辈们的所思所想。
当我们这样去意识到这一层的关系之后，就不再去责备父母以及自己了。因为这种代际相传的影响，可能会很微妙，有时候又很具体的显现在我们的为人处世当中。但，随着对自我觉察的不断深入，我们就会慢慢剥开这层层的迷雾，看到我们的过去、现在和未来。
而当我们试着慢慢放下过去，也就是放下自我之后，才能更好的活在当下，才能够从“乱花渐欲迷人眼”的纷纷扰扰、繁繁复复的生活中如获得一种超然世外的解脱。
“采菊东篱下，悠然见南山”的田园美景，其实就在我们的心境之间、一念之间……
深入观察我们的思想，我们在生命的每一刻，都有机会制造正思维。我们的思想是我们语言和行为的基础。让我们保持正念，不要制造带着暴力、仇恨、恐惧以及歧视的行为，因为这些行为有着我们的签名。
自古以来，不管是释家、儒家还是道家，都在寻求一种仁爱、悲悯以及“无我”的境界。这也是能让我们超然于物外物的解脱之道。
佛说“要有光”，这光，便是那心中蕴藏着的对于芸芸众生的悲悯及慈爱。
这便是一种正念，其背后是带着对万事万物的理解和接纳。我相信，当你这么做的时候你就是一位传播和实践正念之道的禅修者，不管你当下是否独自静坐在禅修室内，还是身处闹室的“水深火热”之中。
当，正念一但升起，我们发自内心的对他人释放的这种包容、理解和爱的能量，就会在人际间流动和传播扩散开来。
仔细想来，其实我们很多的人间悲剧，都是因那一念之差，所造就的。而很多的人间温暖和幸福，也是因这一念之间的感和悟……
这也让我想起了那句老生常谈的佛家禅语“放下屠刀立地成佛”……
只要我们还陷于一个独立的“我”的概念之中，无明就还存在于我们体内。当我们看到“我”与“非我”的紧密联系，无明就会得到疗愈，痛苦、愤怒、妒忌及恐惧就会消失。当我们修习“无我”，我们就能超越那些令人受苦的问题。
虽然，在现实生活中，要让我们无时无刻的做到慈悲为怀的佛家境界，的确是比登天还难。因为我们，深处这滚滚红尘中，随着波涛汹涌的命运浮浮又沉沉，又有谁在命运的低谷和人生的至暗时刻，能立马转变思想和观念，然后做到霎时的超脱呢？
我想，还是有的，但毕竟是那凤毛麟角的得道高僧或者慧根显现的智者。
所以，一行禅师作为这为数不多的得道高僧，向我们普罗大众传递了这些正念之道的禅修方法——“无我”。
当然，我们也不必局限于这禅修的形式和观念，任何让我们感到有所解脱和产生正念流动的方法均可为之借鉴的。
一行禅师所指的“无我”，表示一种超然自身的高超境界。当我们眼前看到一朵鲜花、一颗小草，我会想到组成它们的背后的事物：阳光、空气、水、种子，然后，我们还可以联想到，亿万年以前，我们的祖先也许也是由这些植物慢慢进化成单细胞生物，再从简单到复杂不断的进化、演变成哺乳动物、猿猴、类人猿，最后才逐渐形成人类……
所以，当我们看到这朵花时，就想到了“我”与“非我”的紧密联系，那时候，我们纠结感叹于自身的外在遭遇，就显得如此的微不足道，甚而是可笑的了。因为，我们看到一朵美丽的花儿，迎着阳光和雨露，舒展那挺拔的身姿和吐露着醉人的芬芳，我们还会为这小小的“我”而感到痛苦吗？
如果一个人能够面对挑衅行为，保持冷静和微笑，这个世界就有更多机会得到和平。能够这样做的关键是觉察自己的行为，而正念会帮助我们明白自己行为的根源。
很多时候，我们的愤怒，只是一种潜藏在我们人类祖先身上的某种情绪，它来自遥远的过去，经过亿万年的进化而深深的刻在我们人类的潜意识中，但是，某个人或某件事，会在无意中激发这些我们沉睡的种子，当这些愤怒、悲伤甚至暴力的种子被激发出来的时候，可能大多数人都是无意识的状态下，所以，难免会做出一些伤害别人和自己的言行或举止。
当我们再次升起这些愤怒的负面情绪来时，能做的，就是去觉察它们来自哪里？然后，不是对抗和压抑这种愤怒，而是觉察之后，然后慢慢试着去拥抱自己的情绪，拥抱那个内在受伤的小孩，当我们开始对自己升起这种觉察后的理解之后，就会发现，当下的自己，已经被一种正念所逐渐疗愈了。
随着对正念的不断练习，渐渐地，我们也开始在陷入很多负面消极的情绪中时，逐渐被自我所疗愈和接纳了……
虽然疗愈，是一个漫长的过程，但只要坚持去做，我们内心的所有郁结和被压抑的痛苦，就会在不断的深入觉察中被看见，而后被慢慢的接纳、理解。
而我们的内心，也开始变得越来越柔软和慈悲起来……
