原作名: The Mind's I: Fantasies And Reflections On Self & Soul
ISBN: 9787542670427
内容简介 ：
“心灵/心智（mind）是什么？我是谁？纯粹的物质能思考或感受吗？灵魂（soul）在哪里？面对这些问题时，人人都会陷入困惑之中。我们编纂此书，为的是尝试展示这些困惑，让它们变得生动鲜明。我们的目的不是要直接回答这些大问题，而是要动摇世人的思维：既包括那些有着严肃坚定的科学世界观的人，也包括那些对人类灵魂怀有宗教或者灵性主义想象的人。我们认为，目前要想回答这些问题并不容易，我们首先要对问题进行根本反思，然后才能期望人们在‘我’这个字究竟是什么意思上达成共识。因此，本书旨在刺激、扰乱和迷惑读者，让显而易见的东西变得奇异起来，也许还会让奇异的东西变得显而易见。”
出于上述动机，二位主编为本书选文27篇，包含了从科幻小说、戏剧对话到哲学论文多种文体，除两位编者的作品外，更有图灵、博尔赫斯、道金斯、内格尔等重要人物的代表作。各篇文章围绕自我感、精神是否存在及有否特性、身心关系、自由意志、自我意识和“自我”特性等经典问题分类编排，每篇结尾均附主编者的评论反思。选文、反思及二者间的隔空对话，各有精彩与妙趣，对理解相关哲学认知问题、生物问题、人工智能问题等应大有助益。
作者简介：
侯世达（Douglas R. Hofstadter，1945— ）
计算科学家，认知科学家，哲学家。1965年毕业于斯坦福大学数学系，1975年取得俄勒冈大学物理学博士学位。1977年起在印第安纳大学计算科学系、密歇根大学心理学系等机构工作，至荣休。2009年被选为美国文理科学院院士，并成为美国哲学会会员。2010年被选为瑞典皇家学院院士。代表作有《哥德尔、艾舍尔、巴赫》《我是个怪圈》等。
丹尼尔·丹尼特（Daniel C. Dennett，1942— ）
哲学家、认知科学家，美国文理科学院院士，塔夫茨大学讲席教授。代表作有《直觉泵和其他思考工具》《意识的解释》等。
精彩书评：
壹：短评
# 人们很少能够在处理现在和将来两者当中把握一个恰到好处的尺度。那些以希望和努力生活在将来的人眼睛盯着前面，不耐烦地等待将要发生的事情，仿佛将来的事情才会为他们带来真正的幸福。
# 为之泣血了…可能有错字（吧…），但文本内容和附注绝对用心了！职业生涯最推荐工作之一…（另一个forthcoming
# 这本书收录了很多好看的科幻短篇，科幻迷都应该来看看
贰：
今天没做什么实事，其实这星期也没做什么。到了午夜，实在愧对自己的良心，决定看本书。随手拿来了刚从图书馆借来的一本小本子，突然发现真有意思。这是一本主要关于认识论的趣味哲学书，作者之一，是一个计算机教授，主攻人工智能的，另一个是一个哲学家。书名叫做《心我论——对自我和灵魂的奇思妙想》。书中有一个例子，比如说有一个机器人，有一台计算机通过程序来对它进行控制，那么计算机可以看作这个机器人的内在自我，现在计算机把机器人表示为在一个房间的中央，然后由你来把计算机的内在表象（即心理活动）翻译成中文，那么应该翻成“它站在房间中央”还是“我站在房间中央”？这个问题给了我一个提示，当我们在进行自我表述的时候，其实对于“自己”这个概念是不确定，模糊的。你凭什么说你的胳膊是你的？没有了胳膊，你还是你吗？或许还是，那么没有了大脑呢？如果你存在于你的大脑，存在于你的意识，那么镜子里的那个人是不是自己？
其实这些关于认识论或者说心理学方面的东西，真的研究起来其实很麻烦也没意思。比如上面那个例子，如果干巴巴地用一些心理学术语来概括的话，虽然显得有学问很多，但就变得完全无趣了。这年头无趣的看得太多了，明明能一口大白话讲明白的，偏偏叽里咕噜捣鼓些术语。而且翻译术语的人又都很不本土，所以会把英语里面很肤浅的一个词翻得奇形怪状，令人生畏。我至今没搞明白 Signifier为什么被翻成“能指”，而且这种翻译似乎很受欢迎。就像个人电脑刚普及那会儿，把Menu翻译成“菜单”，这种匪夷所思的硬译似乎具有独特的美感，如果翻译成“指令单”可能就要差很多，没有那么high-tech了。
所以能看到一个有大智慧的人，说着人话把一些复杂的事情形象生动地剖析开来，在这个年头真的是一种享受。在我看来，一个优美的例子或比喻有时候抵得上一整套理论。
叁：
图灵、博尔赫斯、莱姆、候世达、中文屋思想实验…还能指望从一本小册子里得到什么呢？
心智问题和人工智能是如今哲学的热点问题，对于只想一窥山门的普通读者如我来说大部头的著作可能太过艰深，这本薄薄的《心我论》兼顾思考和有趣，无疑是个窥斑全豹的好选择。
有几篇值得单独一提：
《计算机与智能》：图灵测试就从这里来，图灵的行文亲切易懂，伟大的思想没有拒人千里。
《蚂蚁赋格曲》：候世达奇书《集异璧》的一小章节选（候世达就是霍夫斯塔得，翻译们真奇葩），让对古典音乐从来不来欣赏的我，认识到这不是兴趣问题，而是水平太低的问题。从赋格曲到数学定理，到禅宗公案，再到心智的本质，作者一概信手拈来，而且用了对话的形式，一点不拖泥带水。
《第七次远足》：莱姆的两篇文章如同童话故事，相较而言这篇更胜一筹，莱姆对自组织和混沌理论从来有着自己的洞见，若说《索拉里斯星》里是以大见小，此文则以小见大。“一旦模拟者完美无缺，假戏就会真做。”谁又敢保证我们没活在一个大玩具盒子里呢？莱姆说了，盒子多大根本不重要。
《心灵、大脑、程序》：“中文屋”的来源，原文的可读性其实不大，逻辑还有点混乱。反倒是后面编者的“反思”很好看。一个由水管组成的“大脑”是活生生的吗？乐器组成的大脑呢？我们的灵魂也不过是跳动的微弱电流，但我们并不因此而不再高尚，反而更有美感了。
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