譬如婴儿乎
商场里有个小男孩躺在地上，任凭妈妈拖拽就是不起来，很快妈妈一身汗，还是按不住这孩子，索性气得转身假装走，拐个弯藏起来看着他。
爸爸接了宝贝女儿出幼儿园，一路抱着宝贝着，忽然孩子看到一只熟悉的小狗立刻要溜下去和小狗玩，爸爸不想她脏了小手，可她一拧一拧的爸爸愣是抱不住了，只得放下她。
我记得我家姑娘六个月大那天会爬的，也是第一次挨摔的，那天我在父母家，是平房，我看着她平躺在床中央就出去拿簸箕，几乎是拿到一瞬间听到她哭，窜进门一看她在床旁边的空儿里趴着了，嘿！我那时真是百思不得其解，怎么摔到那的呢？是什么路线呢？
学了太极我算明白了，婴儿出生后手脚都没有力气，全靠腰拧动转身，六个月时会爬，那是腰发力，腰转动的半径可比小胳膊半径大多了，如果靠胳膊爬得爬一会了了，可是腰一拧就越过半张床了。再拧就掉地上了，他的两次拧是连续的，所以迅雷不及掩耳。那个商场中撒泼的男孩和在爸爸臂弯里的女孩也是靠腰的力量，拧腰带动胳膊挥动，胳膊被带动着甩起来是不主动用力的，所以妈妈去拉他小胳膊根本拉不住，爸爸抱紧女儿腿也抱不住。
后来长大了经常用腿用臂膀就练就了腱子肉，而腰胯反倒不怎么用了，手能伸过去干嘛还用身体其他部位呢？不常用腰之后再偶尔搬个重物就容易闪腰，闪腰就是腰肌劳损，劳动损伤，那不就是局部缺乏运动吗？
人类的成长很有意思，胎儿期闭着嘴靠腹部鼓荡呼吸，出生后小肚子也鼓荡着腹式呼吸，后来用鼻子用嘴，等到懂得养生了又要回到腹式呼吸以养丹田气。小时候我们善用腰胯，手脚无缚鸡之力全靠肢体带动，后来长了力气，再后来学习养生又要讲究大松大软。
我们把曾经拥有的轻易遗忘了，再追寻名师学习恢复那些技能，真的是来世间走一遭经历磨难后恍然发现最初的才是最好的。
“专气致柔，能如婴儿乎？”是所有养生练功之人一生追求的。为什么要绕一大圈呢？因为我们需要从无意识到有意识再到无意识，后个无意识是升级产品。道德经中的“专气致柔，能如婴儿乎？”老子使用了三个概念，一个是：“专气”，二个是：“致柔”，三是：“婴儿”。“专”，与“抟”、“团”通用，是合聚、专一的意思，精神集中就是专。“气”是从身体吸收营养而来，充沛于身体各处的动力。我们要把这生命之气团聚起来，达到心气专一，充实饱满，最后达到状如婴儿般柔和。
“致柔”，就是身体的各部件都要柔软，千万不能让它们坚硬。你看小草生气勃勃的时候，是多么柔软啊。当它到了秋天死亡的时候，就变得坚硬而脆。
再如人的动脉，小时候柔软纤细输液都不好找，一旦老了手背上青筋暴露，那就是硬化了，肝脏的蜂窝状组织是柔软的，一旦硬化，也是不得了的事。
关于“婴儿”老子在道德经中说：“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而嗌不哑，和之至也。”握固就是攥拳头，朘作是小jj硬起来都是婴儿放松后的本能动作，没有意识的行为。我师父常说打拳速度应如水下行走，老子和我师父都爱拿水和婴儿来比喻柔弱。专气也好，致柔也罢，一切都必须在“自然而然”的状态下进行。
修炼界或是养生界都讲究“后天返回先天，成人返回婴儿”的状态，这一项修炼就是：调匀呼吸，缓、慢、轻、柔如同婴儿，乃至婴儿在妈妈肚子里的状态，那就是——胎息。
你看，我们穷其一生追求的力量、刚强，到了晚年都要放下譬如婴儿，静能生慧，定能养生。
