一、阳明心学是一门功夫体系
我们日常的所有行为都来自我们情感的推动。但在现实生活中，我们的行为往往会偏离生命情感的本真。原因是我们常常会被当下的生活处境牵着走，例如遇到一个小孩掉井里，我们会心生怵惕恻隐之心，本能的会想要去救，但是在救之前会先考虑自己做这件事的利害得失，考虑到自己的生活处境会不会受影响。
在儒家看来，这种情况就是偏离我们的生命情感本真，我们没有直心直行，各种判断和考虑成为了我们救小孩的障碍。这就是心的问题。所以“阳明心学”里的“心学”，就是要去除这些障碍，去除对心之行的障碍。
既然要“去除障碍”，所以阳明心学就不是理论，而是对实践的指导。王阳明最重要的作品《传习录》其中的这个习，习的繁体字上面部分是一个羽毛的羽，指的是鸟的翅膀，白就是白天。翻译就是一只鸟白天一定要飞好几次，一日数飞。合起来就是个「習」字了 。
所以阳明心学是实践的体系，在生活中去实践心学给我们的启发，对我们的指引，去除我们心中的各种障碍。
二、如何进入阳明心学
借用冯友兰先生对阳明的评价：阳明心学的体系以《大学问》为其「全貌」 ，以致良知为其「结论」， 以四句为全貌的「概括」 并为致良知的说明
1，第一步读王阳明的《大学问》
《大学问》是王阳明的弟子就四书之首《大学》向他提了许多问题，阳明一一作答形成的文字。《大学》中最著名是这三部分内容：三纲领、定静安虑得、八条目。展开这三个部分，有这些观点。
《大学问》文本
三纲领：明明德、亲民、止于至善
定、静、安、虑、得
八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下
2，第二步了解王阳明的四句教
四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。
