去年有道友问我修行退转的根本原因是什么？我说是智商出了问题。佛法一再强调心外无法，不假外求，心向内观，向内求就对了。这些年观察下来，一个人接触佛法的发心不正，不是为了解脱生死，不是为了利益众生，而是为了私欲，这样的人会一直盯着别人看，盯着上师看，时刻在计较分别得失。他的智商分不清什么是心向外求什么是心向内观。根错了，结不了善果，这也是根器。例如做供养，向外求的人会做交换，认为供养了上师多少财物，上师就要给他加持，给他消灾，给他什么什么好处，一旦失灵就生起嗔恨，这真是愚蠢之极。向内求的人做供养的发心一是祈请智者长久住世，泽被苍生；二是消除自己的贪执之心，增长福报。这样的发心则必定会快速感召善果，福慧增长。事实上，成就者们哪需要你这点微不足道的小利，一个没有大福报大智慧的人在今生根本无法顺利趋入解脱道，就我看来，身边的这些真正在实修的道友没有一个是缺钱少慧的，在社会上就比普通人福报大。福慧不俱足的人根本修不了，让他住山独修一定会出事。要么生病，要么死掉，要么出各种违缘。心向外求的人得不到善神护持。一次上课前，一位女居士拿了大概十来万现金供养上师索达吉堪布，堆在讲桌上，顶礼完后，女居士脸呈得意之色看了一下四周道友。堪布心下明了，顺手就将钱像扫垃圾一样扫下了讲桌。再者，佛法胜义谛这一块虽然暂时领悟不了，但世俗谛这一块，做为一个智商正常的人又怎么会看不懂呢？例如无常，难道佛陀讲的万法无常不对吗？没道理吗？既然是对的，你在生活中如是观察，如是释心，自然会比普通人少烦恼。例如起了生理欲望，你用不净观去观察，欲望自然会熄灭，既然佛讲的这些都对，那你又为何舍弃不用，让自己没完没了的在幻境里独生独死呢？还是智商问题。更加需要加大力度培福闻法。
图片发自简书App
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