只希望温柔与温柔相遇，谁都不需要再为敏感和愁绪而感到羞耻
这是一个不够好的世界，当成功者或者准成功者坠入因“与众不同”所受的苦痛时，世界上也有千千万万的人正在挣扎着逃离平庸。
没错，“与众不同”不论是褒是贬，都不是每个人能奢望的。
你知道什么是真正的平庸？
是人生从一个波澜不惊换到另一个波澜不惊。
而在逃离平庸的过程，也离心中的高峰有越来越远的距离。
一边厌恶着自己的脱群，一边厌弃着自己的庸碌，进退维谷。
无论是普普通通还是与众不同，死去前的每一天都会有各种愁绪
如那句电影台词“我们年轻，精力是旺盛的，我们太敏感，太容易感受到无聊和孤独”
“所想得到满足就会慢慢无聊，所想得不到满足就会痛苦。人就像钟摆一样在无聊和痛苦中来回摆动。”
每年都会有很多年轻人选择自杀来结束自己的痛苦或者无聊，或者一些其他迷幻的原因。
他们中有我喜欢的画师，有V家P主（音乐制作大触），有史学天才，有青年学者，有作家，有独立摇滚乐队的主唱，有在5Sing上曾一起合作翻唱投稿的朋友
年轻的他们定格在死去的那年永远不老。
不能用轻如鸿毛，重如泰山来评判，对，不能用轻重来形容。有其他的一些修饰词，比如“狂妄”，“迷幻”，“理性”，“冲动”……
那位朋友生前曾跟我说“有的人想死，并不是因为绝望，而是没有了生的欲望，仅此而已。”
我是不想用标签来标注他们的，但我也不想提到他们的名字，消费他们的死亡。
关于自杀的讨论一直就在断续地持续着，那些推理让人觉得害怕，当人们把所有孤立的个体的自杀总结为一二三四五的时候，我只觉得胸闷。
这个世界不是一直鼓吹着“big me”文化（各种影视作品、书本、演讲充斥着“你本来就是最好的，与众不同的，你只要遵从你的心，你一定能干出一番事业”的正能量，Brooks把这种文化称为“big me”），一个人虽然不能选择他的出生，但至少在选择死亡的时候，应该是自由的。也不要说“这个世界有人费尽心思只为活下去，你为什么要去死？”
放弃他人想要的东西，难道是一种罪过吗？难道我们还需要为不喜欢吃胡萝卜而受到责怪，只因为这个世界上有其他人喜欢吃而吃不到。
我并不鼓励自杀这种行为，更不会夸其为“解脱方式”或者“英雄的行为”，这只是个个体的选择。不管它是否负责任，这只是个选择。
匪夷所思，旁人在他们生前或多或少助推着他们的死亡，又在死后“啧啧啧”，唏嘘着、过分解读着已故之人的生死。
“为何不在生前多给一些温柔？”
“如果我自杀，死了，你会不会真的很难过？”
“肯定会。”
“如果我的死亡真的会令你难过，那么：
为什么你要站在那只是欣赏我的悲伤，把我的痛苦看做“矫情”。”
总有人，甚至敏感的我们都被影响着，自己都认为，我们根本没经历过多大的苦难，人都没生过还好意思谈人生，谈悲伤。
是，我们大部分人也就只是吃了重金属超标的大米，呼吸着PM2.5严重超标的空气，并没经历什么大的风浪。
但这并不表示我们没有资格迷茫，低沉，悲伤。并不代表我们的敏感、我们的纤细等于智障等于矫情等于应该引以为耻的东西。
有一种说法：当你尝试对某个人表达亲近，却没得到对方的回应的时候，这种孤独感加倍。
当人们实在无法忍受痛苦，向自认为觉得可以信任的人求助，却没得到回应时，痛苦变得更加无法忍受。
可是事实上通常得到的回答是 “很正常，你们年轻人的苦痛不过就是眼高手低。你们都这样。” 还伴随着一系列的总结，分析，挖苦。甚至直接的无视。
我记得以前看过一个故事，一个负责测算人流和交通运输的工作人员在数着大桥上来往的人的数量。但有一天，他的视线逢上了一个年轻的姑娘，他觉得他爱上了那位姑娘。于是他每次都会故意漏数这位姑娘，因为他才不要把给他带来心跳的人丢入那一堆黑漆漆的数据里去。故事很夸张，不过我想要表达的意思在里面。
每一份愁绪都是独立的，如果你真的在意他，不想让他陷入更加痛苦的境地，就不要把他个人的悲伤丢入一个看不到边际的，挤满人的整体之中。不要类比他的悲伤，概念化他的痛苦，让他自己看不起自己的情绪。
每一份敏感、纤细、孤独所带来的愁绪都应该被尊重。站着说话不腰疼地指手画脚，欣赏他人的歇斯底里，就是一种剥夺。
“如果你真的不想让我自杀，请 让我宽容自己纤细敏感所带来的愁绪。”
图片/动漫《 尸鬼》《东京食尸鬼》，动画电影《自杀专卖店》
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