"原来一生一世那么短暂，原来当你发现所爱的，就应该不顾一切地去追求，因为生命随时都会终止，命运是大海，当你能够畅游时，你就要纵情游向你的所爱，因为你不知道狂流什么时候会到来，卷走一切希望与梦想。"
--悟空传
随着悟空传的首部预告进入人们的视野，“西游”这个长期在荧幕上出现的话题再次引发热议。
有人说，悟空传是对传统西游的一次颠覆，毕竟像以往的大话西游，西游降魔篇等片中，主要都是以伏妖除魔为主线，以匡扶正义为主题，而悟空传则更倾向于打破传统，把站在道德制高点的神佛拉下神坛，揭露他们的阴暗面和对凡人的控制欲，这对于我们固有认知中的西游故事，显然是相悖的，也正是因此，悟空传才吸引了大批的书迷和影迷基础。
五百年很漫长吗？
记得，忘了，
或许没那么重要，
因为再重逢时，
我们仍会相爱。
以前的西游是禁欲的，为了世间生灵而冲破层层阻碍，而悟空传多了爱情的情节，更富有人性和接地气。
天蓬和阿月是当中典型的代表。天蓬守护了阿月八十万年未曾说过一句话，用沉默的陪伴表达所有爱意。
在银河里，守护着阿月的星河，天蓬的深情被化身猪身中止，他被贬下凡尘，凭借着对阿月的爱支撑到了最后，谁说神仙就该无念无欲？如若成佛要牺牲喜怒哀乐，要失去深爱的人，那么天蓬一定不会是主动选择成佛的那个人。
而幸好，即使经历了漫长的分别，即使不再是威武的天神，在银河被暴雨冲垮下大火蔓延时，天蓬终于还是不顾自己的猪身形象闯入大火燃烧的宫殿，阿月一眼便认出那是守护她多年的天蓬，是她苦苦等待的爱人，他们终于永远地在一起。
我知道天会愤怒。
如果人触犯了它的威严。
但天是否知道人也会愤怒？
如果他已一无所有。
当我乞求时，你傲慢冷笑。
当我痛哭时，你无动于衷。
现在我愤怒了。
我要听到天的痛哭，我要听到神的乞求。
苍穹动摇时，我放声大笑，
挥开如意金箍棒，打它个地覆天也翻。
从今往后一万年，
你们都会记住我的名字，齐天大圣孙悟空。
作为悟空传的灵魂人物，孙悟空是个矛盾的存在。他既善良，会为了捍卫自己的猴子猴孙而奋战，他既心软，会因为阿瑶的哭泣而不知所措，可他又无比勇敢，在明白众佛的虚假慈悲后，踏凌霄，放肆桀骜。
这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
他是视天神如无物的凛凛英雄，也是那个抱头喊：“不要烧我的花果山”的猴子，在他身上我们似乎能够洞见自己，没有唐僧那般普度众生的宏愿，只是追求自由。
顺应规则，又被规则打败，然后奋起反抗。
他是白晶晶的英雄，是无敌的战神，却迷失了自己，误解了自己，差一点成了无欲无求的斗战胜佛，差一点不再有紧箍咒的束缚，差一点得到了永生。即使他一直在追求自由，打破宿命的安排，可他终于还是被操控住。在命运的洪流下被覆盖动弹不得。
而换个角度来换，不过是又一个五百年，是无穷无尽的轮回，孙悟空永远不会死，他永远会重新站起来与命运斗争。
就像作者今何在说的；“没有西天，没有极乐，只有永远无尽的长路，走着一代代不肯绝望的人。 你会看到你生命中所有重要的一切都离你而去，只留下你自己。”
这是一条只有自己能救赎自己的取经之路，无论途中遇见了与之爱恨纠缠的紫霞，还是影响至深的金蝉子，亦或是始终操控着世间的如来，每一个人，神或妖，都在丰富着孙悟空的毕生际遇，也教会我们关于成长的课题。
唐僧师徒四人因为不同的原因汇聚在一起，走向同一个西天。沙僧是一个反例，他承认规则，遵守规则，却成为规则碾压下不得超脱的苦行僧。他费尽心力修复了王母破碎的琉璃盏，却被轻易地再次摔碎。原来五百年的光阴只是一个骗局。他因此而愤怒，是否天神就有践踏凡人尊严的权利？是否拯救苍生不过是他们道貌岸然的幌子？
这些被时运摆布的人们渐渐觉醒，挣脱命运枷锁。这是一个无比悲壮的故事，也是一条漫长的路程。
求饶的凡夫俗子，和点破苍穹的神佛，都是同一个人，他就是金蝉子。金蝉子既是唐僧。孙悟空为了护送唐僧，不惜杀掉曾经的兄弟牛魔王，也毁掉曾经的一切。
悟道与得道对于唐僧而言似乎少了那么些曲折，以至于他最后终于顺利成为天神的一员。但谁又知道他其实羡慕孙悟空有紫霞可以爱，杨戬有忠心不渝的哮天犬，与天齐寿却要度过万年寂寞，在我看来其实才是最悲剧的存在。
其实，纵观整本书，有信仰，有道德束缚，有伦理纲常，有阶级强弱，一如我们身处的世界万物生长，要经历漫长的扎根，生长以及枯萎的过程。
悟空传里有最深沉无私的爱，有对于自由最顽强的执念，也有不肯屈服于命运的勇气，西游之路从来就不曾有结局，唯一的结局是你对于悟空传的理解，这本书阐述的唯一的真理是不熄不灭的精神力量，指引着我们通向自我的内心世界。
