这一副对联，一般的理解是“一定要珍惜时间，一定要珍惜友谊”。这样理解，错是没错，但未免落了俗套。
细细品味把玩，这一副对联的意境太美了，字字平凡而又字字饱满，文辞简练而又寓意无穷。
先说上联“莫放春秋佳日过”。
据说这一句是有出处的——陶渊明曾写过“春秋多佳日，登高赋新诗”。但个人觉得，这样的句子未必非得攀附“名门”，找陶渊明寻个好“出身”。
我猜作者是想说：春华秋实，春花秋月，正是最美光景；气候宜人，风景宜人，岂能随意辜负。
东坡先生《记承天寺夜游》或许最合此意：
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇（xìng）交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
大家看东坡先生的兴致——深秋时节，霜露降，木叶脱，人初寐，月将满。竹柏交横，知己会心。佳日如此，岂可放过？
可能有人会有不同意见了——这么闲散悠游，纯粹是在浪费时间，不会是作者的本意吧？作者意思应该是要珍惜时间，要好好读书、努力工作，要学问的长进，要事业的辉煌吧。
关于此等是非，个人感觉还是以古代文人的雅趣为旨归。那古代文人是用什么样的文字表达自己的雅趣呢？略举几例：
宋代文人王禹偁chēng（954-1001）在其千古名篇《黄州新建小竹楼记》写到：
……作小楼二间，与月波楼通，远吞山光，平挹江濑。幽阒qù辽夐xiòng，不可具状。夏宜急雨，有瀑布声；冬宜密雪，有碎玉声；宜鼓琴，琴调虚畅；宜咏诗，诗韵清绝；宜围棋，子声丁丁然；宜投壶，矢声铮铮然。皆竹楼之所助也。
公退之暇，披鹤氅，戴华阳巾，手执《周易》一卷，焚香默坐，清遣世虑。江山之外，第见风帆沙鸟、烟云竹树而已。待其酒力醒，茶烟歇，送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。
我们看，王先生的生活，就是用自己高雅的情趣、饱满地去享用谪居的闲适。
清代时期，书房、客厅悬挂对联蔚然成风，且看几幅名人对联是如何描述这种闲适雅趣的：
王闿kǎi运的“纵使有花兼有月，共君论饮莫论诗”。有花、有月、有好酒、有知己，有此四美俱臻，连诗也成了多余的了。
张之万的“看花听竹心无事，扫地焚香乐有余”。看花、听竹，扫地、焚香，心里啥事也没有，尽情享受好时光。这生活，真舒服！
金农的“且与少年饮美酒，更窥上古开奇书”。金农是“扬州八怪”之一，在扬州靠卖书画为生，属于当时的职业书画家。作品当然是要卖给有钱人的。这个内容，应该很符合当时上流社会的价值观——喝喝美酒，看看奇书，时间是奢侈品，可以随意挥霍，不追求实用性，只要自己快乐就行。（不要说“贫穷限制了你的想象力”噢）
汤贻汾的“并抛杯酌方为懒，少事篇章恐碍闲”。大家看，这个更狠了——美酒也懒得喝，文章也懒得写，就是要享受这份懒、这份闲。这哥们是世袭的贵公子，文学艺术天分极高，人家有这个资本。
接下来再说下联“最难风雨故人来”。
据说这一句出自杜甫的文章《秋述》。细读原文，确使人感慨万千：
秋，杜子卧病长安旅次，多雨生鱼，青苔及榻。常时车马之客，旧雨来，今雨不来。昔襄阳庞德公，至老不入州府，而扬子云草《玄》寂寞，多为后辈所亵，近似之矣。呜呼！冠冕之窟，名利卒卒，虽朱门之涂泥，士子不见其泥，矧抱疾穷巷之多泥乎？子魏子独踽踽jǔ然来，汗漫其仆夫，夫又不假盖，不见我病色，适与我神会。我，弃物也，四十无位，子不以官遇我，知我处顺故也。子，挺生者也，无矜色，无邪气，必见用，则风后、力牧是已。于文章，则子游、子夏是已，无邪气故也，得正始故也。噫！所不至于道者，时或赋诗如曹刘，谈话及卫霍，岂少年壮志，未息俊迈之机乎？子魏子，今年以进士调选，名隶东天官，告余将行。既缝裳，既聚粮，东人怵惕，笔札无敌，谦谦君子，若不得已。知禄仕此始，吾党恶乎无述而止。
大家看，天方多雨、人正失意、更兼卧病，“子魏子独踽踽然来”，有老朋友还惦记着我，给我送来了温暖。“锦上添花易，雪中送炭难”，“岁寒知松柏，患难见真情”，A friend in need is a friend indeed！这样的朋友，才是真朋友啊！
附：其他名人墨迹
