01
红楼中有两处繁华到极点的描写，一处是秦可卿的葬礼，一处是元春省亲。
可一个是丧事，一个是喜事，为什么要用同一个繁华来形容？
因为繁华无关于幸福，也无关乎忧伤，它只是躁动不安和孜孜以求的众生相。
秦可卿的公公贾珍恣意奢华，用没有市价的独品棺木。出殡之日，光祭棚就搭满了一条街，连北静王这样的皇族贵胄，也屈尊前来悼念。
在中国人的心中，红色是热烈，黄色是高贵。秦可卿的葬礼虽是一片清冷的白色，却因贾府的显赫如红色和黄色般夺目灼人，好一派繁华景象！
元春被册封为贤德妃后归省，贾府上下喜气洋洋又诚惶诚恐，揽天下之毓秀建城的大观园只不过为了她个把时辰的游幸。可觅得天下第一贵婿，为家族带来无尚荣光的元春，在省亲中却一直哭，见了贾母哭，见了贾政哭，见了宝玉哭，来时哭走时亦哭。
烈火烹油，鲜花着锦，可繁华深处确是无尽悲凉。一个丧事，一个喜事，在繁华和清冷的交接处，是两个无法掌控自己命运的女子。
02
父母姊妹之天伦亲情，无论是钟鸣鼎食还是田舍布帛之家，都是一样的，元春在宫中想家，家里的亲人也一样会牵挂他。
比如贾政，这个闷骚型的丈夫和沟通障碍型的父亲，在元春省亲前曾带领宝玉和府上诸多清客相公游园，让宝玉题写匾额。他知道女儿元春这个长姐对宝玉慈母般的感情，他想让元春为宝玉的进益而欣慰。
可思念归思念，牵挂归牵挂，贾府中的亲人对元春内心的苦楚还是无法感同身受，在她们心中，“三春争及初春景”，元春最是好命，就连最后薨了，老太太还对人说，我这个孙女，享了段大福后死了。
焦大昔日曾将老太爷从死人堆里背出来，可见贾府今日的显赫是靠祖上的军功，可到了元春这一代，一大家子除了贾政上班，其余的男主子每日遛雀看戏，找小老婆养娈童，若没有新的“投名状”，荣华富贵将难以为继。元春自幼系贾母教养，按照清朝的选秀女制度，她应该是十三四岁进宫，她不负众望，成了贾府的新靠山。
宝黛这些姊妹彼时也是十三四岁的豆蔻之年，她们尚且能享受短暂且无忧无虑的青春时光，她们不知道元春背负着家族的使命，度过了多少个如履薄冰的日子。宝钗原本计划进宫伴公主读书，不知何故未能成行，不过有青云之志的她，内心深处有对元春尊贵和荣耀的向往，所以才会揣摩人心，才会谆谆叮嘱宝玉斟酌用词，才会说“谁是你姐姐，上面穿黄袍的才是你姐姐”，但倘若她真正如愿进宫，心里恐怕是另一番滋味吧。
元春归省，何时下舆，何时宴乐，如何赏赐，曹公的记载不胜其烦，可通篇没有一句写元春的样貌形容。寻常人家的女儿回娘家，家里人要看她是丰腴还是消瘦，有没有因为生活的操劳而生出皱纹和华发。可父亲贾政只能在帘外问安，一口一个娘娘，对待元春，他们要拿出对皇权的敬畏和膜拜，这种亲情，已不可能像百姓家那样亲厚无间了。
元春只身归家，最终又带着她无法被理解的孤独，回到那见不得人的深宫。
03
红楼的后四十回还是可取之处，有人说黛玉焚稿写得最精彩，我却最喜欢凤姐为贾母操办葬礼这一回。凤姐操办过两次葬礼，第一次给秦可卿，第二次给老太太，第一次时她锋芒毕露，大展其才，成为了荣宁二府年轻一代媳妇妯娌中的翘楚；可等到给老太太办葬礼时，贾府已败，凤姐心力交瘁，捉襟见肘，还多受仆役们的贬谤，凤姐可曾料到自己会有这么一天呢？
凤姐还是那个凤姐，她的能力没有问题，可贾府大势已去，所以人啊，志得意满时千万不要把事做绝，话说满，因为你成功并不是因为你有多优秀，只是因为你处在了某个位置上，你只是顺势而为，可凤姐没有这个觉悟，她不知进退，随时都像一只拉满的弓，甚至胆大妄为到用贾府的权势中饱私囊，还说“我是不信现世报应的”。
可元春不一样，在省亲的过程中，她多次落泪，也多次叮嘱，她再三表示：万不可奢靡过分了，还对贾政说：今虽富贵，骨肉离别，终无意趣，为了不让大观园称为自己的“特供”和“专享”，她命姊妹和宝玉进去读书。她虽已是深宫妇人，可仍有令人敬佩的清醒和自知。
元春和北静王一样，都属于红楼梦中惊鸿一瞥式的人物，但每个影视版本中的元春出场，大家都很期待，想看到她的高贵和哀愁将如何被演绎，新版红楼梦中的元春下舆登舟，看到火树银花的大观园时，竟然面露欣喜之色，这是对人物的内心理解不到位。好在雏凤清于老凤声,最近大热的巜小戏骨之红楼梦》中，小元春眼神中的复杂和落寞贯穿始终。
04
记得上中学时历史老师曾说，奢靡的帝王多厚葬，后人多批判，可也正是这些厚葬的帝王，让我们研究历史有了依据。元春省亲，尽显封建贵族的穷奢极欲，可曹公也正是凭着这样的情节，让我们感受到了中式园林的美仑美奂，虽然我等未见过世面之人，怎么开脑洞都想象不出十分之一。
贾政、贾珍和府上的众清客都大赞大观园中的稻香村，贾政还说此处清幽别致，勾起了自己归农的心，可牛心孤拐的宝玉却大胆地发表了不同意见：
此处置一田庄，分明是人力造作成的：远无邻村，近不负郭，背山无脉，临水无源，高无隐寺之塔，下无通市之桥，峭然孤出，似非大观，那及前数处有自然之理、自然之趣呢？虽种竹引泉，亦不伤穿凿。古人云‘天然图画’四字，正恐非其地而强为其地，非其山而强为其山，即百般精巧，终不相宜……”
曹公其实是在借宝玉之口发表自己的见解：即使有竹篱茅舍，即使养上一群鸡鸭鹅鱼，可稻香村真的是个质朴的农家小院嘛？穿凿附会没有意思，任何时候都不能丢掉本真和初心。
元春何尝不是如此，虽黄袍加身，虽富贵已及，但她内心渴望的，也许是像平凡妇人那样，卸下负累牵绊，丢掉繁文缛节，和父母姊妹无拘无束地共话家常，尽享天伦。
