好看的人千篇一律。有趣的灵魂万里挑一！

         法国浪漫主义作家维克多雨果的《巴黎圣母院》有一段对敲钟人加西莫多的外貌描写：他长着四面体的鼻子，马蹄形的嘴，独眼，驼背，跛子，身体的高度和宽度差不多，下部是方方的，两腿从前面看，好像是两把镰刀，刀柄同刀柄相连起来。在他的种种畸形里，有一种不容怀疑的坚定、严肃、勇敢的态度，这就是民众将要献出的愚人之王。加西莫多在文章里可以所说是最丑的人，可他却有一个有趣的灵魂，让世人都记住了他。大千世界好看的人那么多，有趣的灵魂又有几个呢？随着时间的流失，人都会慢慢的衰老，等老到哪儿也去不了，除了留下一身衰老的皮囊。还能剩下什么呢？《钢铁是怎样炼成的》 奥斯托洛夫斯基说过，一个人的生命是应该这样度过的： 当他回首往事的时候， 他不会因虚度年华而悔恨， 也不会因碌碌无为而羞耻 。一个人如果他的关注点只停留在表面。那么他注定是肤浅 的。人要学会修炼内在，让自己的精神丰富起来。

尼采在他的三个变化理论中写道：“我要列举三种精神上的变化：灵魂如何变成骆驼，骆驼如何变成狮子，狮子怎样变成孩子。

骆驼是负重的象征。甘愿跪下承受重担。狮子是强大的象征，超越了世界的障碍和立足点。孩子是一个自由与纯真的象征，充满善意。每个人的生活都要经历这三个变化。

人生伊始，人的弱点就如同一只好羊，受周围人的支配。随着岁月的增长，思想开始发挥作用，渐渐地他有了自己的想法和想法。

然而，世界不会那么人性化。地球不会因为你而转动，这个世界并不意味着你的存在。人们总是不自觉地接受某事物，这种东西叫做重量。

重量，来自他人，也来自自我。

一个能够建立自己的精神王国的人必须有一颗自由快乐的心。但我们的生活倾向于背诵它。例如，高房价迫使年轻人放弃追求理想，或父母对子女的压迫，夫妻间的相互压迫，或强烈的嫉妒和无谓的虚荣心。像这样，人们不得不被动地面对世俗。精神上的代价是昂贵的，代价是失去自己。身体的重量和精神的重量如天气和地球一样好，好天气照亮大地，使万物照亮。恶劣的天气使大地充满了烟霞和哀悼。

但是人必须长大。如果一个人的生命不长，它与牲畜无异。成长与痛苦交织在一起，但终有一天会是凤凰涅盘。这种涅盘主要表现在灵魂的觉醒和对精神自由的斗争的追求，这种精神自由不再容易受到人们的束缚。

在决定成为狮子的过程中总会有很大的阻力。尼采把这种抵抗比作闪烁尺度的“龙”。龙的每一个等级都是这样写的：你应该。

“你应该”充满道德绑架。

例如，我们经常被教导不要自私或以自我为中心。我们应该忘记仇恨。我们应该宽容大度。我们应该遵循某些学说。

每一个“应当”都充满了人的精神的强制力。尽管人类更多的精神和高尚的，他们也是一个物种，是容易教。这种“启蒙”似乎充满了真理，但也掩盖了它无意的目的。那个负重的人觉醒的时刻看到了物质的本质，他明白人应该为自己创造自由。于是他说：“我想要它。”

他想创造新的价值观，他有权创造新的价值观。放弃暴政的暴政，他是一个自由的人。

自由的创造需要被唤醒。觉醒需要思考和知识。

高尔基说：书籍是人类进步的阶梯。

据统计，在2015，只有4.5的书是每人读在中国；14人均在法国；2004，韩国市成年人阅读率为76.3%，和11本书的人均阅读；读者最多的是犹太人，他们每人每年读64本书。犹太教是一个没有文盲的民族。当孩子们有点懂事的时候，他们的母亲会告诉他们的孩子，智慧藏在书本里，书本比金钱和钻石更有价值，智慧也不会被任何人抓住。

写到这里，不仅让我想起中国有句古话：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。由此可以看出，两个国家的人读书的目的不一样。犹太人崇拜的是知识、智慧。而我们中国人读书的目的是为了金钱和美女。价值观的差异导致国人沦为金钱的奴隶。纵观举国上下，人人都在追名逐利。金钱成为衡量一个人成败的标准。这种现象不知道是可悲还是可叹。

智慧不仅需要从书本上汲取，而且需要深入思考。王阳明说：“圣人之道，懂得自足，不虚伪，为事物的错误寻求理由。”。这意味着每个人都应该从自己的内心寻求权力和答案，而不是寻求外界的帮助。他常有错误的理由。只有正确的智慧才能帮助人们战胜“龙”成为一个狮子，这是一个男人成为一个孩子的需要。

尼采向孩子们解释：孩子是纯洁的，被遗忘的，是一个新的开始，一个游戏，一个旋转的轮子，一个启动运动，一个神圣的肯定。

是的，孩子出生在新希望中，茁壮成长。他们从不固守世俗的思想，总是向前走，总是充满活力。他们保留自己，他们不会失去他们。

人们有自由，他们应该自由地走。当我们经历世界的苦难，越过障碍，成为单纯的孩子时，这是人生最好的结果。