今之所谓任性,古之所谓无教也。
凡百学行,必有以约之,岂可以一任其性而无束无准。
其心也,必当以正约之;
其行也,必当以礼约之;
其交也,必当以信约之;
其聚也,必当以义约之;
其命笔也,必当以气约之;其弄累也,正当以神韵约之之;
约之,则不偏不散。任性易失,非君子可取也。
(此篇系我先生所写)
今之所谓任性,古之所谓无教也。
凡百学行,必有以约之,岂可以一任其性而无束无准。
其心也,必当以正约之;
其行也,必当以礼约之;
其交也,必当以信约之;
其聚也,必当以义约之;
其命笔也,必当以气约之;其弄累也,正当以神韵约之之;
约之,则不偏不散。任性易失,非君子可取也。
(此篇系我先生所写)