本周继续认真地读《伪装的哲学》，慢慢地读，细细地品味，才发现人生处处都充满着智慧。书里古今中外的故事数不胜数，很多我都读过，而在作者的书中再现却又有另一番用意。孟尝君三千门客中的冯谖为孟尝君从属地藩民手中买回的“德义”，闻鸡起舞的东晋名将祖逖的樊雅赠马其实都是作为领导者笼络人心的一种手段，但是笼络人心不是一味的讨好，只有设身处地的关心他人、了解他人才能真正的掌握人心。书中引用了鲁迅先生的一句话我觉得恰当地表达了这个意思：“石油大王哪知捡煤渣老太的心酸，灾区的饥民总不会去种兰花，就连贾府中的焦大，也不会去爱林妹妹的。”其实这就是投其所好。
笼络人心不如掌握人心，其实我认为作者的意思应该是走进人心，只有真诚地关心别人，真正地关注你想关注的人，赏识对方的价值，这样才能俘获他的心。南朝刘宋明帝时，萧道成为了收纳戴僧静，把他从牢狱中救出深藏在府中，对他施恩，最后戴僧静能不对他报之以李吗？
当今的社会人与人联系的越来越紧密，想要成就一番事业，就要建立各种相应的关系网络。对人以仁义应是羊祜的怀柔政策而不是宋襄公的仁义。羊祜对吴国军民实行的怀柔政策的同时，修缮盔甲，训练士兵，一刻都没有忘记自己的目标是消灭吴国。而宋襄公在作战时以“仁义”为旗帜，不乘敌危我安的情况下白白丢掉了大好机会。
记住别人的名字和喜好，让别人对你产生好感，你就成功了一半。“借刀杀人”之计在当今社会虽不应使用，但当别人威胁到自己，自己的力量尚不能左右全局时，可能也是一种权益之计。
细翻品读书中的每一个章节，反复咀嚼，总觉得受益颇多。没有人理会你是如何成为王者或者败寇的，他们只会对你是否是王者感兴趣。多么富有哲理的一句话，它赤裸裸地揭示了社会的本质。当想让对方接受近乎苛刻的条件就应该提出更苛刻的条件，让其产生对比的效应，这样他通过比较就能达到你的预期效果。错觉化、同体化……哪一个都是让别人接纳你的观点，但是每一种谋略的使用都离不开一个人的大度、宽容、离不开他的人格魅力。满宠的“沉白马誓守樊城”的背后是对曹操的赤胆忠心，其实我认为更深远的是对那如垂暮老人的汉朝无望，是曹操的雄才伟略深深吸引了他。
其实无论怎么说，做人的第一要素是操守，重才更应重德。这也是当今社会所需要的。
