变或不变，还真是一个问题
20180423
刘姥姥进大观园，这是文讲，乡下佬进城，这是武说，说什么呢，说我呢，说我什么，听我道来，或许你也被捎带了呢，不信你也试试。
想着“变与不变”的问题，就以“变与不变”、“变或不变”等作为关键词上网搜索，原以为这不过是一个鸡毛蒜皮的小事儿，全然不是想象的那样，这是一个何等高深的问题，以至于涉及到了整个人类乃至世界上下四方、古往今来的全部内容，可以试想当我看到这些以后的神情。
关于这个问题，徐志摩曾有诗作“变与不变”，叶嘉莹曾有课程“古诗中的变与不变”，各种思想大咖都在各个方面阐述这个话题，他们有康德、黑格尔、马克思、恩格斯、路德维希费尔巴哈，还有孔子、老子、韩非子，当然还有毛泽东。除此之外，还有各类相关的思辨，比如谷堆悖论。这些恐怕都不是我能够思考和理解的，我只能小心翼翼的观看，然后像刘姥姥那样，最多来一声感叹。
是的，关于这个问题，我只能感叹，不过在感叹之前，先讲一个小故事。
一天，年事已高的老者对他的后人说，他用来书写的钢笔不好用了，让他拿到街角笔店去修一下。年轻人说是那家叫“独一处”的小作坊吗，老者说应该是吧。年轻人说那家小店已经没有啦，老者说前一阵子还在呢，年轻人说刚刚租出去了，一个老人家独守空房，而且现在人们都很少写字了，即便写字，也很少使用钢笔了，因此老人家的生意也就没了，现在把房子租出去，闲了，就到对面店里喝咖啡，也是享福了。老者点点头，若有所思，忽然说他也要喝咖啡，年轻人说好呀，这就给你去冲。老者说他不想喝速溶咖啡，他想喝“洪记”咖啡。年轻人说是在中山路复兴街拐角的那家吗，老者想了想后就点头说是，年轻人说那家已经不是什么“洪记”咖啡了，现在改名叫“新洪记”了。老者说还改了什么，年轻人说别的倒是没有改，只是店主是洪记传人的新一代，之所以改叫“新洪记”，只是图一个彩头，其他的还保持原来的风味。老者说那就是，就喝这个，年轻人说好，我这就给“馋嘴外卖”打个电话，一会儿就送过来。老者连忙摇头说，不行，不行，他要到店里喝，年轻人有些不解，看到老人矍铄的眼神，年轻人似乎记起来了，老人的爱情就是在那个街角的咖啡店开始的，想到这里，就急忙上前，搀扶着老者向门外走去。
到底是改变呢，还是拒绝改变呢，真是纠结。如果说哈姆雷特纠结于此，是为他的拖沓和寡断而找借口，而我现在确实是茫然，就像在三岔路口，不知道该往哪里走，因为无论如何选择，都将是一条不归路。而对于不可预期的未来，或许选择观望，也不失为一个明智的选择，虽然没有轰轰烈烈，却也保留了一份固有，也留下了一份清净。
也或许我从来都没有拒绝过任何事物，实际上我也无法拒绝，因为我没有那样的能力和实力，只可能在改变来临的时候，选择放弃，而即便是坚守，也不是有意为之，因为我还没有那样的伟大。
其实所谓的变与不变，在非哲学层面上讲，无外乎就是形式，或者说是说辞，再引用一句中国古语来武说这层意思，因为我是在不知道文讲是如何表述的，那就是“狗改不了吃屎”，我想说的就是这个意思。而正是在这种形式的外观下，或许包含着的，正是其需要思辨的内涵。
可以再思考几个例子。
梁思成拒绝改变，力主保留北京旧城，无果，痛心疾首，以此却换来了北京的新生。
百鸟朝凤里的唢呐，无法跟随现实的潮流，只能湮灭在岁月的河流里。
在已经过去的年代里，曾经有那么一个阶段，车钳铣是荣耀、技术、实力的象征，按照现在的话说，是对制造业、基础工业的肯定，然而那个时代过去了。时至今日，在德国从事车钳铣的技术蓝领，支撑着其制造业的发展，曾几何时，德国也做过山寨。
当慨叹大师消失的时候，又如何去面对和思考“变与不变”的考题，没有传承，没有积淀，没有固守，没有坚持，何来大师。
我在街边转角处的咖啡店，倚窗而坐，手中温热的咖啡，散发着淡淡的醇香，侧目窗外，熙攘的人流穿梭，尽显匆忙，伊人已经远去，消失在了深处。轻轻地叩击声，把我从梦幻中拉了回来，是服务生。
“先生，请先付了您的茶水钱。”
