第七卷 文以情生，韵因诗押
四十三、丹阳题句
【原话】陈少阳与欧阳彻救李纲而死，庙在丹阳。乾隆庚申，庙为火所焚，独神像不动，袍笏依然。余过其地，见壁上题云：“两宫消息正茫茫，庙算徒闻罢李纲。不信九门司虎豹，独留三疏动风霜。衣冠白昼悲东市，松柏青磷照北邙。过客漫增桑梓感，里居从古说丹阳。”又云：“草野讵干兴复计？公卿无奈谏书稀。”余读而爱之。末书“於震字一川”五字。方知即二十年前负诗来谒，自称不蒙许可，即要投江死者也。专工明七子一体，未免鸣钲擂鼓，见赏者稀；然佳处不可泯没。见赠云：“声名若不逢元晏，词赋何由重洛阳？”《圌峰秋望》云：“岸走涛声吞象岭，树浮天影出狼山。”《延庆寺》云：“地回人烟浮水气，楼高木叶下秋声。”皆颇雄健。至若《九江》云：“商女至今歌白苎，征人几度换朱颜。”则稍和缓，且降格而为之。其人亡已二十馀年，怜其一生苦志，为理而存之。
[译文]陈少阳和欧阳彻为救李纲而死，庙设在丹阳。乾隆庚申年，庙被火烧毁，唯独神像不动，长袍手笏依然如故。我路过此地，看到墙壁的题诗写道：“两宫的消息正是茫茫然，庙里的谋划却白白听说罢免李纲。不相信九门掌管着虎豹，单独留下三章奏折惊动了风霜。白日里穿着冠帽悲叹着东市，松柏青磷照耀着北邙。过客渐渐地增加了身在故乡的感觉，而本地的住户却从古时说到丹阳。”又写道：“草木田野哪里与兴复的计划相关，公卿大夫们也对于谏书的稀少而无可奈何。”
我很喜欢这样的诗句。未尾写了“于震字一川”五个字。才知道是二十年前带着诗文来进谒，自称不得到许可，就要投江而死的那个人。他专门学习明代七子的那种体裁的诗歌，可也难免是敲钟擂鼓，知音很少。但是好的句子不应被埋没。他赠诗写道：“如果声名不是碰到了元晏，词赋怎能在洛阳受到重视？”《圃峰秋望》诗：“岸边的波涛声声欲吞象岭，树木映出天影中的狼山。”《延庆寺》诗：“大地上回旋着人间的烟火上面浮着水气，高楼边的树叶下能听到秋声。”都是很雄健的句子。至于《九江》诗：“商女至今还穿白布衣在歌唱，远行的人已几次变换了容颜。”
则稍微和缓一些，而且降低格调写成的。此人已去世二十余年了，可怜他一生悲苦，因此为他整理诗句而收录集中。
[笔记] 袁枚老先生在这里，述说了“丹阳题句”的故事和诗。
陈少阳与欧阳彻救李纲而死，庙在丹阳。
乾隆庚申，庙为火所焚，独神像不动，袍笏依然。
余过其地，见壁上题云：“两宫消息正茫茫，庙算徒闻罢李纲。不信九门司虎豹，独留三疏动风霜。衣冠白昼悲东市，松柏青磷照北邙。过客漫增桑梓感，里居从古说丹阳。”
又云：“草野讵干兴复计？公卿无奈谏书稀。”
余读而爱之。
末书“於震字一川”五字。
方知即二十年前负诗来谒，自称不蒙许可，即要投江死者也。
专工明七子一体，未免鸣钲擂鼓，见赏者稀；然佳处不可泯没。
见赠云：“声名若不逢元晏，词赋何由重洛阳？”
《圌峰秋望》云：“岸走涛声吞象岭，树浮天影出狼山。”
《延庆寺》云：“地回人烟浮水气，楼高木叶下秋声。”
皆颇雄健。
至若《九江》云：“商女至今歌白苎，征人几度换朱颜。”
则稍和缓，且降格而为之。
其人亡已二十馀年，怜其一生苦志，为理而存之。
