诗篇53章 愚顽人被弃
愚顽人心里说，没有神
【诗53:1】愚顽人心里说，没有神。他们都是邪恶，行了可憎恶的罪孽，没有一个人行善。
【解释】
本篇是大卫论及愚顽人的智慧诗。在此诗，大卫叹息人不认识神的愚蠢(1～3节)，并且宣告恶人的结局(4～5节)，与盼望神的救恩(6节)。
大卫慨叹愚顽人心里没有神，他提醒这些妄视神的人，他们的恶行和最终的结局就是必遭受神的审判，必蒙羞和弃绝。惟信靠神的子民要被救回，使他们可以欢呼和喜乐。
大卫指出什么是「愚顽人」？不是愚蠢、智力低或常识不足的人，而是
(1)心里说没有神，否认神的存在；(2)不寻求神，生活以己为中心；(3)不行善，任意妄为、无恶不作；(4)不求告神，不需要神。
但当神施行审判之时，他们就要大大惧怕。
什么是智慧人？「敬畏耶和华，是智慧的开端，认识至圣者，便是聪明」(箴九10)。
不认识神的人，“愚”就是没有智慧的人；“顽”就是态度顽固。没有智慧，而且顽固的人是无可救药的。活在罪中的人都是愚昧的人，
【共勉】
亲爱的弟兄姊妹，「愚顽人」最大的特征就是不要神，不以神为宝贵。那么我们的生活是否以神为中心，还是以自己为中心，是否完全没有体会到神的存在和宝贵，而成了信徒中的「愚顽人」呢？
我们看到现代人普遍存在漠视神存在的心态，觉得内心有没有神无关紧要，最重要的是要有金钱、地位、享受、快乐、等等，所以迷失了人生的方向，跟著丧失了价值观。你是否亦也受此影响呢？切不可作只顾今生的「愚顽人」(路十二16～21)。圣经说:“以别神代替耶和华的，他的愁苦必加增”。我是这样的愚顽人吗？
【回应祷告】
主啊！赦免我的罪，拿去我的贪心，纠正我的价值观，怜悯我切不可作只顾今生的「愚顽人」，帮助我筹算永恒的事，让我的快乐不建立在金钱名利上，而是建立在以得着永恒的救恩而快乐。帮助我敬畏你，远离悖逆和刚硬，成为真正的智慧人。祷告奉主耶稣的名！阿们
诗篇54章
恳求伸冤
求祢以祢的名救我
【诗54:1】「神啊，求你以你的名救我，凭你的大能为我伸冤。」
【诗 54:4】 神是帮助我的，是扶持我命的。
【诗 54:6】 我要把甘心祭献给你，耶和华啊，我要称赞你的名，这名本为美好。
【解释】
本篇是大卫转危为安，称赞主名的祷告。此诗是大卫躲避扫罗追杀时候所写的。他想到西弗人的背叛他，而向扫罗告密说大卫正藏在他们中间(撒上二十三)，在这般险境中，他只有坚心仰望神，向祂祷告，求祂拯救他脱离仇敌(1～3节)；接着，他因神的帮助而赞美祂，表明他深信神必拯救他和惩罚敌人(4～5节)；末了，他向神献上甘心祭，并且称谢主的名和祂的拯救(6～7节)。
【默想】
大卫逃避扫罗王之追杀已是非常无辜又无奈，但想不到连躲避逃难之时，还遇上西弗人竟然落井下石，叫他更陷苦境！在受陷害的时候，他「信靠神的名」和「神的大能」，并知道「神是帮助我的，是扶持我命的」，于是将他自己的一切甘心献给神，因信而称赞神的名。
【共勉】
亲爱的弟兄姊妹，每一个基督难徒难免都会遇到人际、工作或家庭等问题和难处，但你是否将一切交托于神，求告祂的名，并相信祂的名是你的帮助和扶持，使你能脱离了一切的急难呢？
感谢主，因神是帮助我们的，是扶持我命的 也就是“主是我生命的支柱。”
今天带给我们的反思:神是我们生命的支柱，是主要的支柱吗？
我们当: 效法大卫在等候神帮助的时候，先以祷告开始，“ 神啊，求你以你的名救我，凭你的大能为我伸冤。”（1节）我们遇到危难时也应以祷告开始，以向神呼求作为解决问题的起始。大卫王在接下来的经文中用信心来祈求，在诗最后却以赞美为结束。
大卫的经历实在是我们的榜样，愿我们也按此程序时时来到神的面前:投靠、信靠、赞美。
【回应祷告】
亲爱的主啊，我愿效法大卫，大卫是你所喜悦的人，他对你的信靠和你所带领他的历程都是我们的榜样。主，赞美你，你的智慧何等深，你的带领完全按你的既定旨意，所要我们学习的乃是在一切的环境中仰望你、投靠你、赞美你，并凡事感恩。因为唯有你是帮助我们的，是扶持我命的，你是我们生命的支柱。求主帮助我们走前面的道路。 我要把甘心祭献给你，耶和华啊，我要称赞你的名，这名本为美好。祷告奉耶稣的圣名，阿们！
【回应经文】
【代下 14:11】 亚撒呼求耶和华他的 神，说：“耶和华啊，惟有你能帮助软弱的，胜过强盛的。耶和华我们的 神啊，求你帮助我们，因为我们仰赖你，奉你的名来攻击这大军。耶和华啊，你是我们的 神，不要容人胜过你。”
【诗 28:7】 耶和华是我的力量，是我的盾牌，我心里倚靠他，就得帮助；所以我心中欢乐，我必用诗歌颂赞他。
【诗 121:1】 我要向山举目，我的帮助从何而来？
【诗 121:2】 我的帮助从造天地的耶和华而来。
【回应诗歌】《我要向高山举目》
