1、万章问孟子：“象每天以谋杀舜为自己的事业，等舜被尧立为天子，却仅仅是将象流放而没有杀掉他，这是为什么呢”
孟子回答说：“其实舜对象是封赏，只不过有些人说是流放”
象，舜同父异母的弟弟。
象杀舜的动机：分家产。瞽瞍和象谋害舜的时候，舜已经被尧挑中，从动机角度为何还要这么做？另外尧要讲女儿嫁舜，必须征得其父母的同意，可否认为部落家庭中首领的权威小于家长——父系。
2、万章问：“舜将共工流放到幽州，将驩兜流放到崇山，将三苗这个部落的君王在三危杀掉，将鲧在羽山这个地方杀掉，惩处这四个罪犯之后天下归顺，这是结果就是由于惩处了不仁 。象是最不仁德的，舜却将他封到有庳。有庳的老百姓犯了什么错吗，为什么要去承受象这样的不仁之君呢？”仁者本来就是这样的吗？同样是不仁的人，舜对别人就惩处，对自己的弟弟就进行封赏。
孟子回答：“仁者对于弟弟，不将忿怒藏匿，不将怨恨积聚，只有自然的亲爱之情。爱他就希望他又富又贵，把象封在有庳就是让他富贵。舜做了天子，而弟弟却只是一介匹夫，这难道叫做亲爱吗？”
共工、驩兜、三苗、鲧（禹的父亲）：四凶
幽州（《周礼》记载“东北曰幽州”，今包括河北北部和辽宁一带）、崇山、三危、羽山：地名
“杀三苗于三危”、“殛鲧于羽山”：朱子集注和杨伯峻译注不同，前者作“杀”，后者作“流放”。
固：本来、原来
仁者表里如一，舜没有表现对弟弟的怨恨，即心中本没有怨恨，只有亲爱。
问题来了，舜为天子就能随意封赏，以私费公吗？请看下文。
3、万章问：“那为什么有人说是流放呢”
孟子回答：“象不能在封地有庳为所欲为，舜给他派遣了官员来治理国家、缴纳赋税。象不能够暴虐有庳的百姓。即便已经封到有庳，舜还是经常想见到象，象也经常与舜见面。有句话叫做“舜不必等到朝贡，假借政治事务也去见封到有庳的象”，说的就是这个事。
制约象的政权与财权，同时又使得个人足以富贵而不仅仅是一介平民。虚君政治理念，没有权力、但也不承担责任，只享受富贵名誉。
个人感受：
1、想象我就是万章，在向孟子提问。
2、三问三答：以直报怨，为什么不杀？——前者场景是朋友和君臣关系，后者是兄弟关系。处事当公允，为什么封到有庳？既富且贵，为什么还有人流放？——极好的解决方案，兼顾兄弟与天下。
3、孟子在讲兄弟人伦，既是面向战国兄弟残杀的诸侯，也是为后世立法。
