中医典籍浩如烟海，如何择书而读？

前言：看医书亦要择书，不可见书就读

医不三世，不服其药


自古以来，医者仁心，非轻易可托。古人有云：“医不三世，不服其药”，此言非虚，意为行医者，家学师承起码上溯三代都是行医者，始可求医问诊而服其药，此强调中医之难和择医服药之慎。读书亦然，医海浩瀚，典籍繁多，择书而读，方为正道。唐以前之医书，历经千锤百炼，多为经典之作，读之可启人心智，明医理之要义。而唐后之医著，虽不乏佳作，然亦需精挑细选，去伪存真。如清代名医王燕昌，七世祖传行医，其书所载，皆经验之谈，读之如饮甘露，沁人心脾。然世风日下，明清以来，文字医渐多，未得师承，仅凭一知半解，便敢著书立说，此等医书，多空谈误人，读者当慎辨之。吾辈治学，当以经典为基，名医专著为辅，反复研读，方能融会贯通，有所得焉。吾于治医之道，首尊医圣张仲景，其《伤寒杂病论》为中医临床之圭臬，读之如入宝山，满载而归。次尊仙医傅青主，其医术医德并重，所著医书，字字珠玑，读之令人叹为观止。此二者，皆为医道之正宗，读通悟透，足以行天下而无惧。今人治医，当以此为鉴，勿以浅尝辄止为满足，勿以抄袭拼凑为能事。当以严谨治学之态度，深入钻研中医经典，继承发扬先贤之智慧，方能不负古人之期望，造福苍生。总之，择医慎行，读书辨章，乃中医传承之要义。吾辈当以此为戒，勤勉不辍，以期在中医之路上走得更远、更稳。

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