《中医医理浅说》（27）

            卷一  少阳经证解

      “按：少阳经，以火为本，厥阴为中气，少阳为标。有经症、有腑症，有半表半里症，不可不知也。”少阳经本标同气，病从本气。

      阳明之邪未罢，势必传于少阳，则治少阳兼治阳明。如不见阳明之经症、腑症，独见少阳之经症、腑症，则专治少阳。

      “经症者何？头痛在侧，耳聋喜呕，不欲食，胸胁满，往来寒热是也。…。盖少阳主枢，有枢转阴阳之道，…。少阳与太阴接壤，系阴阳交界之区，故曰半表半里。…。主以小柴胡汤，…，此本经浅一层立法也。”

      “用药未当，邪不即出，则必入腑，…。主以黄芩汤，…，此本经深一层立法也。”

        “邪在少阳，不能从枢转而出，直趋阳明地界，阳明主燥，故病者发热（热疟）；邪苛不趋阳明，而专趋太阴，太阴主寒，故病者发寒（寒疟）”。“疟病不离少阳”，寒热之往来而决之于少阳。邪附于胆，出与阳明争则热，入与太阴争则寒，故有寒热往来，半表半里症者。

      少阳经症初见，合三阴为病，即合三阴之法治之。须知伤寒有传经不传腑，传腑即不传经，更有直中太阴、少阴、厥阴，千万不可仅按循经而传思考，应依据六经提纲病情分析。少阳病有风、寒、热可辨。

      《伤寒论》以邪正论病，六经有各自六气（太阳寒气、阳明燥气、少阳火气、太阴湿气、少阴热气、厥阴风气）之本气为正气，这是不变的规律。六经受本气而运，不受外来之客气，客气即是邪气。天地六气入体为客，“正气旺时，客气不得而干之；正气弱时，客气即得而入之。”《伤寒论》以寒气为客而论，出入变化，往来盛衰，是客气流行自然的规律，这是人身五脏、六腑之偏盛的结果。学医之人务要识得六经本气、病情、提纲，能明确客气之所在，用药有据，就能不存疑惑。《伤寒论》仅以寒为客立论，而未将其它五气逐位通论，是以寒论为例，论所有气为客成邪，其理相同。众人不应该认为《伤寒论》仅论伤寒，而是人体所有疾病的通论。（黄岐之）