《中医医理浅说》（23）
卷一 伤寒六经提纲病情
五运六气是中医基础理论中的一项重要学说，五运六气学说最先出自《黄帝内经.素问》。五运对应五行，五行（木火土金水）运行，演绎为六气（风热暑湿燥寒）现象，这是天地之规律。在天有六气，在人也有相应之六气（风热火湿燥寒），由五脏五行气机运行，十二经络三阳三阴所表现，合称为中医的“六经”。
在中医理论中，六经指：太阳经、阳明经、少阳经、太阴经、少阴经、厥阴经的合称。出自张仲景医学名著《伤寒杂病论》。
《伤寒论》中的“病”是“证”，考虑病性（阴阳）与病位（表、里、半表半里），证的基本类型为六种，分别是：太阳病、阳明病、少阳病、太阴病、少阳病、厥阴病。六经概括了八纲与十二经络含义，因此，辨证诊治只谈六经病证并对应其药方，也称为方证，其药方称为经方。
《伤寒论》对于六经病证各有概括的提纲和病情特点，作为辨证诊治依据。
“一日太阳以“脉浮，头痛、项强、恶寒”八字为提纲，“恶寒”二字为病情。
二日阳明以“胃家实”三字为提纲，“恶热”二字为病情。
三日少阳以“口苦、咽干、目眩”三字为提纲，“喜呕”二字为病情。
四日太阴以“腹满而吐，食不下，自利益甚，时腹自痛，若下之，必胸下结鞭”二十三字为提纲，“食不下”三字为病情。
五日少阴以“脉微细，但欲寐”六字为提纲，“但欲寐”三字为病情。
六日厥阴以“消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蛔，下之利不止”二十四字为提纲，“不欲食”三字为病情。”
中医治病重在辨证论治，有其证用其方，即方证。因此，治病辨证不辨病。同病可以是异证，不同病可以是同证，因此有同病异治，异病同治。《伤寒论》将人体疾病分为六经病证，确定了疾病的一般规律，如何辨方证。治病有无疗效就在于方证是否辨得正确。这是《伤寒论》的医学价值所在，有“一部伤寒医天下”之说。（黄岐之）
