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      旅行的缘起是传家故事。表姑八十三岁时，携女儿开启了传家故事之旅。

    1945年，日本鬼子入侵湖南邵阳，姑爷爷举家避难到巨口铺五虎寨。虽是兵荒马乱的年代，姑爷爷和爷爷携手在邵阳商界打拼。小时候，我经常听奶奶动情地说起，两家人在乱世中艰难的创业故事。

      前年六月，我到长沙出差，特地抽空去看望表姑。闲谈中，我向她介绍已调到景区工作，邀请表姑一家到新邵旅游。表姑只是摆摆手，叹息说自己老了，走不动了。当我告诉她，当年避难的五虎寨，就在景区附近时，表姑一下子来了精神，仿佛皱纹也平整了几分，眼神里蹦出光来。

      “那真该去看看。”表姑欣喜之余，眼睛看向远处，“避难五虎寨那年，你爷爷用箩筐一头挑着物资，一头挑着六岁的我，一步一步爬到山上。巨口铺有我的童年记忆，真想去看一看。”

                          白水洞

      当年七月，表姑一家来到新邵，入住莫林风尚酒店。第一天游览白水洞景区。表姑由于腿脚行动不便，由父亲和洪表叔陪伴，在游客接待中心四周散步叙旧。

      父亲比表姑小九岁，上世纪六十年代初，父亲读初中时，上大学的表姑经常寄书给他；洪表叔是表姑的胞弟，邵阳金笔厂退休，比父亲小一岁，因年龄相仿，与父亲来往密切。

      几位长辈善解人意，让我先带着表姑的女儿去领略景区的自然风光。表姑有两个女儿，长女叫郭翔，小女叫郭翎。我告诉她们，景区有两大看点，白龙洞的“海底世界”和大峡谷的瀑布。

      到白龙洞后，我们直奔“海底世界”。翔姐顺着我的指引，俯下身子，然后站起来感叹：“看上去深不可测，像城堡，如梦如幻，其实水深不过三寸啊！”

      “哇，这里更神奇！”表妹郭翎在前面嚷嚷起来，“这水面上的巨石好像漂浮的船只，从下面可以看到正上方所有物体的影像呢！”

      惊叹之余，她们问我是不是因为洞中的灯光作用？我特意让工作人员关了灯，只用手电筒照着。然而石笋和石笋的根部仍然出现在倒影中。引来一片赞叹声！

      赞叹声中，景区摆渡车把我们拉到了大峡谷山脚。

      大峡谷两山回环夹峙，群峰拱卫，水白如银，秀雅幽深。沿途有不少小孩在“打水仗”，一路欢声笑语。

      来到银涛峡时，只见瀑布从百丈悬崖峭壁上飞流跌下，水花四溅，白雾蒙蒙。那日天公做美，艳阳高照。阳光朝瀑布射去，形成五彩缤纷的彩虹。

    沿着游步道继续前行，仅十几分钟，就来到了水帘洞瀑布。这是一个网红打卡点，不少游客正摆着不同的POSS，互相拍照留念。

      因牵挂着表姑几位长辈，我们便从水帘洞折回到游客接待中心与他们会合。

      表姑十多年没回邵阳了，这是一个难得的家人相聚机会。几个兄弟商议后，决定在景区的特色餐馆，订个可以容纳二、三十人的大包厢，为表姑一家接风。

      表姑1959年考入湖南医学院。读大四时，空军部队到学校招军医时入伍。辗转武汉、南京、沈阳等地后，于“文革”后期转业到长沙。从1975年到1982年，一大家子兄弟姐妹，被长辈轮流带着去过长沙表姑家。回家时，表姑总喜欢送一些学习资料给我们，勉励大家发狠读书，长大后考上好大学。

      那年头，农村孩子去过省城长沙的不多，在整个中小学阶段，我们都被同学们羡慕。凑巧，十多年后我在长沙水电学校读书时，表姑住在芙蓉区贺龙体育馆附近的白沙井小区，离学校所在地黄土岭很近，于是我成了表姑家的常客。因为这个机缘，在同辈中，平时我与表姑家走动最多。

      前些年，二叔去世了。堂兄从老家巨口铺，接来了健在的八十四岁伯父和八十岁姑妈。

      当年去表姑家还是小孩子的兄弟姐妹，现在已经四、五十岁了，有的从政，有的经商，有的教书育人，有的在国企工作……只要人在邵阳，都来聚餐看望表姑了。

      表姑逐一听完这些晚辈的自我介绍后，满面春光，高兴地接连树起大拇指……

      席间，举杯交筹，谈笑风生。长辈们回忆，抗日战争时期，曾祖母去世，爷爷把田产变卖，积了些本金，到邵阳城来做米生意了。

      爷爷到市区邵府街经营米业，与姻亲有密切关系。原来，爷爷的胞妹（表姑之母），嫁给了祖籍在今邵东市魏家桥何姓商业世家。

      表姑的爷爷虽是一个盲人，但眼盲心不盲，十分精明能干，早年行走在湖南至云贵的茶马古道上，中年时因青光致盲。伯父1938出生，据他介绍，仓库的谷堆不论大小，这位前辈只要拄着拐杖边戳边绕着走一圈，即可准确的说出其重量，八九不离十。还有，收购回来的谷子，他只要用手一抓一捻，即可知其干湿乃至新陈优劣。

    当年邵府街开的叫隆兴米厂，前店后厂共三进，总面积在400平米左右。前面临街门面专售大米谷糠，既可批发，亦可零售。大米按品质分“天地人和”四个级别，“天”级大米最好最白最齐整，共要碾三次，那是社会最上等的人才消费得起的。“地”级大米品相是没问题的，不过只碾两次，消费群体主要是官府的公职人员。“人”级大米那就只碾一次了，外观和口感也明显差一等，顾客主要是一般市民。“和”级大米也只碾一次，只是简单去壳的糙米，外观和口感就难以保证了，只是能果腹而已。第二进为加工厂一一碾米机房，共三四台带履带的柴油机器，雇了10来名工人，主要是亲戚和宗亲，他们有的操作机器，有的放料，有的装袋，有的打包，有的搬运，分工又合作。每天加工大米的数量不一定，主要看门店销售量大小，反正卖多少碾多少，不存太多米。第三进是生活场所。

      那时侯邵阳城除了隆兴米厂外，虽然也有一些做米生意的商家，但都是小打小闹不成气候，所以米厂基本可以说做的是独行生意。但先辈们并不漫天要价，而是保本微利，故米厂在全城有着良好的口碑，大米总是供不应求。先辈们也仗义疏财，凡有公益捐赠之事从不后人。

      表姑小伯父一岁，那年头他们就在米行附近的六岭公园读小学。那时，姑妈刚出生不久，父亲和洪表叔临近解放才出生。

      晚辈们听得津津有味，对先辈们的创业精神赞叹不已。聚是一团火，散是满天星。家人之间的关怀从来不需要太多言语，家风的延续或许就在这不经意的温暖与感动之中！

                          白云岩

      第二天游白云岩。白云岩座落在老家巨口铺镇，去那儿“也就是一支烟的功夫。”

      我到莫林风尚酒店接表姑时，表姑已到大厅。只见表姑精神焕发，脸上毫无倦容。

      “白云岩又叫‘白云樵隐’，宝庆十二景之一。我六、七岁时就跟你姑奶奶去过……”表姑一路深情地回忆。

      转眼就到了白云岩。堂兄带着伯父和姑妈，从家里赶来，早早在等候了。

      一群人，从白云岩停车坪往前走，便见关龙亭；从关龙亭再往前走，便是一座如虹的石拱桥，唤作“会仙桥”。只是表姑几位长辈年岁已高，不便爬山。表姑就在关龙亭回忆，说小时侯姑奶奶带她到牧云寺祈福行善的故事。姑奶奶与庵堂的女师傅交好，时常行善捐款。据说这位女师傅不仅精通佛经，还懂中医、茶艺，小楷书法也写得不错。小孩伤风感冒时，找这位庵堂女师傅采点中药就解决问题。这白云岩山上产桂丁茶，还曾是朝廷的贡茶。有闲时，姑奶奶喜欢带小孩来寺院，与女师傅一起品茶吟诗。

      令大家吃惊的是，表姑居然记得小时侯姑奶奶给她讲过的、宝鉴大师开山白云岩的故事，并知道宝鉴禅师坐化的地方在顶庵妙音寺！

      听完表姑的回忆后，长辈们自然又不忘让我引着表姐妹一路向上游览。片刻，我们穿过两边古木拥翠，绿叶密匝的台阶，来到依洞而建的妙音寺。

      这里紫烟缭绕，钟声回荡。我引着表姐妹一行穿过佛堂，找到相传宝鉴禅师坐化的地方。绕行一圈后，又回到寺外。

      出寺门往右走两、三百米，往前眺望，可以看到更崔崔的山峰，白云缭绕，浩如烟海。

      只是大家更大的兴趣，还是跟着表姑等长辈去五虎寨山脚追寻踪迹。于是我们便豪情不再，决定返程。

                      五虎寨山脚

      五虎寨，又名五峰寨，属于溪子山风景区，哪里泉水淙淙，鸟鸣幽幽，很有旅游开发价值。自从听表姑讲了她少儿时避难的故事，我做了一番功课，考据史册得知，爷爷带表姑所遭的那次劫难，乃是1945年4月至5月的雪峰山之战，日本是47师团主力重广支队，不过，经过老家巨口铺之时，日军已是强弩之末了。

      我们一行，带着表姑家去五虎寨，寻找她童年的记忆。前往五虎寨，要经过我家。到我家前面坪地时，表姑说想下车看一看老屋。

      下车后，我指着上头的红砖屋，告诉表姑，说1991年我家把老屋拆掉改建成这栋房屋了。这屋空在这里，我们全家常住城里了。

    表姑接着回忆，老屋前面原来有口塘，还有几棵树……

      看完老屋，上车进山。我一路跟表姑介绍，进山公路是1993年修筑的；坝边渠道是“大跃进”时期建设的；还有溪子山自来水工程是二、三十年前的事……

      几分钟的功夫，就到了五虎寨山脚。爬五虎寨山顶不现实，我们只在山下看看。

      我指着山顶，告诉表姑，那就是五虎寨，前些年开金矿，植被破坏很严重，只是修了几处挡砂坝。

      “大变样，换了人间啊！”，表姑由衷感慨，“以前哪有什么车啊？上山的人行道也都是窄窄的。”

      表姑不禁又讲了当年日本鬼子进山抢劫财物时、由于不熟悉地形、被爷爷打翻在山沟沟里的故事。当她抬头看向云遮雾涌的五虎寨峰巅时，触景生情，深情地回忆起避难在五虎寨那段时间，山顶风光秀丽，物产丰饶，爷爷带着她打板栗等野果充饥的情景，动容之时眼帘竟冒出了泪花。

      说到爷爷，伯父也来了兴致，说我们是忠厚诚信的积善之家。他不仅讲了爷爷“走日本”（1945年）时，开仓济难民的善举；还讲了他亲身经历的，爷爷在邵阳米厂乐善好施的故事。

      说那时米厂，有一条不成文的规矩，凡是从家乡巨口铺去城里办事的人，不论亲疏，只要找上门来，一律管吃管住，有的还打发盘缠。

    那时伯父不到十岁。一次邻近的新民前某老乡去邵阳办事，估计是费用不够了，于是慕名找到米厂，对米店一个伙计说是爷爷的老乡。伙计问他认识老板吗？他说经常见面当然认识。其实当时爷爷就在旁边站着，只是笑而不语。尽管此人有冒充身份之嫌，但从其口音来说算是家门口人不假，于是爷爷还是让伯父带他去吃饭并赠送盘缠。

      不觉已是下午五点。受几位长辈委托，第二天由我代表大家庭为表姑一家送行。

      返回途经姑妈家时，她刚从土地里扯回了几袋蔬菜，把翔表姐车后箱塞得满满的。我又告诉表姑，从白云岩景区老百姓哪里，已买好几袋油泡豆腐和几包桂丁茶，带回家尝尝！

      当表姑收到这些土特产时，她久久凝视，仿佛收到的不是土特产，而是浓浓的亲情和挥之不去的乡愁！

                        资江码头

      最后一天的中午，我选在新邵资江码头附近的稻香记家菜馆为姑妈一家饯行。并把家住市区的洪表叔和随我们住在县城的父亲请来做陪。

      可能因用餐在资江码头附近的缘故，几位长辈，又讲起了解放前，爷爷和姑爷爷合伙开米厂时在资江闯荡的故事。

      那时米厂的稻谷来源，主要是鱼米之乡益阳。每年夏秋两季稻谷收割后，爷爷和姑爷爷带队，组织得力伙计，雇船从临津门资江码头出发，顺资江而下前去收购稻谷。尽管距离较远，但益阳稻谷品质好又有价格优势，所以还是舍近求远。

      那时侯世道不靖，江上有水匪专干抢劫勒索之事，特别是兵荒马乱的“走日本”时期，水匪抢稻谷的事更不鲜见。为确保一路平安，爷爷利用邵阳县政府及警察局的亲戚朋友关系，前去求援。当时政府也希望能保障市场粮食供应，以求得社会安宁，于是答应了爷爷的请求，在他每次去益阳进稻谷的时侯，都派出一个警察班跟随保驾护航。

      饭后，我们相约一起去这新资江码头赏景休息一会儿。我们先步行到“陈锡公园”，再上天桥去对面的新资江码头。

      刚下天桥，往右看，只见九头岩上的灵犀塔巍然屹立。再往前走，是沿江游步道。清风徐来，令人神清气爽，倍感舒畅。

      一会儿，来到新资江码头。渡口的人物塑像栩栩如生，秀雅而不失端庄；码头的建筑造型古朴，气势磅礴……

      但这毕竟不是历史上的临津门资江码头。于是我说回长沙时间还早，不如去市区临津门转一下再走。

      于是带着激情与怀念，我们驱车前往临津门。

      过去，我只在书上看过石达开攻宝庆府、在临津门外围城三月望江而弃的故事。想不到临津门和我有这么亲近的链接，爷爷等前辈，当年正是从这码头行走江湖，纵横商海！

      临津门在宝庆府古城墙。到那里时，我们无心欣赏滨江公园的名树花丛及资江防洪堤景观，也无意去古城门之间的名鞋服饰、玉器珠宝、茶艺书画、各类小吃等店行去游逛，只是醉心于临津门古建筑的观赏之中！

      只见门洞呈券顶形，上有城楼，外有津渡，形势险要。巨大石块砌成的城门坚固雄伟，千百年来络绎不绝的人来车往，将青石磨得光滑铮亮，勒出的车辙印记清晰可辨。望着这些印记，我想象着爷爷和姑爷爷一前一后，带着他们的商队，从此门岀城，到码头上船，顺江而下的情景……

      我和表姐妹爬到城墙上面，迎面的是一栋矗立的城楼，呈暗红色，大门前一对石狮特别显眼。从城墙上往下一看，城门楼前有一铜鼎，据说是宝庆府出土文物的仿制品。不远处还有“打糍粑”、“烤红薯”等民俗雕像，栩栩如生，令游人久久停留。

      往城墙后面一看，有一条仿古街与市区的城北路相连。此路设有临津门站，有专线公共汽车通邵阳高铁站，从该站又可坐高铁直达北京、上海、广州、昆明等现代化大都市。

      从城墙下来，行至江边。由于资江下游柘溪水电站的修建，繁华了几个世纪的水运经济时代结束了。“天上的九头鸟，地上的湖北佬；十个湖北佬，抵不过一个宝古佬”。老宝庆人在武汉的光环成为了历史故事，只是在汉口仍有一条街道名为宝庆街，以纪念其辉煌。

      抚古思今，现在经济形势相对低迷，升学难，就业难，创业难……但再难也难不过爷爷那个战乱年代。当下，在不少年轻人身上，存在“啃老”、“躺平”的思想，对照铁骨铮铮，刚烈如火，敢为人先，胸怀天下的“宝古佬”精神，难道不汗颜吗？

      趁着翔姐为长辈们合影留念之际，我来到河边，俯下身子，倾听江水拍打着岸边，发出的“哗哗”声。

    细细聆听，这声音又仿佛在向我诉说着先辈们的创业故事……