和平解放西藏的部队具有史诗般的壮举-《雪域长歌》读后感
这个小文写自甲午年，当时单位建了个小图书馆，所以连着读了两本书《甲午殇思》和《雪域长歌》。《甲午殇思》读后心情非常的沉重，120年前的泱泱大国被东夷小国打的落花流水，痛并思痛今日中国已经不是百年前之中国。紧接着读了《雪域长歌》，读后令我震撼，感觉到中国人已从新塑造的民族精神和民族信仰，而《雪域长歌》正是这种痛并思痛的痛苦磨砺的一部分。
“中国革命的长征不是什么象征，而是考验中国红军男女战士的意志、勇气和力量的人类伟大史诗。＂这是美国著名的国际关系学者、地绿战略家、国务活动家比格涅夫布热津斯基评价中国工农红军进行的二万五干里长征。读《雪域长歌》十八军全体官兵克服艰难险阻进军西藏表现的民族精神是源至长征精神，当年中国工农红军一扫甲午年间中国人的那种懦弱、麻木、贪生怕死而展现出来的是一种全新的精神面貌。十八军全体解放军指战员继承了这种长征精神使得他们英勇、大无畏、那样藐视死亡和苦难。和平解放西藏的部人同样书写史诗般的壮举。
古代的中国人性格阳刚勇武，思想灿烂绚，极富进取心也极富创造力。那时先民崇尚仁义礼智信等信仰，出现了一批又一批慷慨悲歌、侠肝胆之士。秦始皇之后皇权专制，政治权利不允许民众树立信仰，对人民实行奴化教育。晚清时有个英国人叫马戈尔尼来中国一，回国后说中国人没有宗教信仰如有就是做官。甲午战争前日本间谍宗方小太郎研究中国的结论是人心腐败到极点。读《雪域长歌》看到入藏的全体官兵和从事科考，新闻，医疗等所有参加入藏人员都是表现出具有坚定民族信仰。民族信仰是民族赖以生存的精神支撑，具有凝聚全民力量，信仰民族的精神即意味着守护其精神家园，传承中华民族文明，可使中华更美好世界更和谐。
现在把小文翻出来读，人和时代都变了，用杨外长对美国谈判代表一段话做本文的结尾。“我现在必须讲一句，你们没有资格在中国的面前说，你们从实力的地位出发同中国讲话，二三十年前你就没有这个地位讲这个话，因为中国人是不吃这一套的。”
