尽力做自己，一切事情随缘就好。

人生没所谓得到与失去，就如同时间的流走与涌来，把握好自己的方向盘，迎接新的未知与历练，用好的心态与心情在时间长河中一路朝圣。

每个人皆为天地过客，来匆匆，去匆匆，得到也既会失去，失去也会将得。故，随心活在当下，做好自己、爱自己。

缘来珍惜，缘去无憾。

孩童的世界，既使没有糖与饼干，也很烂漫，甜蜜。孩童的心灵是最理想、最好的心灵。

荷风送香气，竹露滴清响。想像此境是多么舒心安逸。

慧者言，人的心境修养至婴儿状态，清静无为，这时生命的功能整个发出。那会是一种怎样的状态呢？且不论神奇功能，只知心灵应是非常安逸舒适的。故老子李聃提倡常德不离，回复婴儿。

听舒曼的钢琴曲，琴曲如其名，舒缓柔和。

三月六日·惊蛰

节气记录，常古诗来相映。

喜欢这首有关惊蛰节气的诗词:

松声夜半如倾瀑，忆坐西斋共不眠。

一鼓轻雷惊蛰后，细筛微雨落梅天。

临流欲渡还休笑，送客归来始惘然。

掩卷有谁知此意，一窗新绿待啼鹃。

未闻轻雷，但听莺歌鹊啼。

望此花香驱散迷雾，从此明朗舒心。

听歌，总是歌词打动人。一首歌，歌词是灵魂，曲子是外衣。

写完去年的湖边日记，总觉得要写点什么，于是真挚无保留地写了后言。出稿后思绪审读，是否妥贴，是否谦逊？但内心文字是如此直接流淌出的，既已发出，也有其存在的意义。自我赏悦，自我给予前进的力量。

内心审读时，发现，最重要的 湖水 和 星星 既没写上？！怎能忘写？！（在此一万个问号）单独提出、申明，可见湖水与星星在心中的重要。

回看前年、去年的湖边日记文篇，有好的也有不尽意的，但每一篇都很喜欢，很喜欢，喜欢那时纯真美好的心，珍贵的心，眼泪盈眶，一定要一直保护好这颗心。

觉得每一个有梦想与追求的人，都应天真无邪，坚韧乐观地对自己负责下去，尽情释放自己独有的光芒，无论有多么微弱，也可照见自己生命的路，也可在人生中多一份对于自己的感动与喜爱。相信所有的一切都会因自己的努力与坚持越来越好，越来越活成自己喜欢的样子。

有梦想，灵魂就得承受磨励，将柔弱、千疮百孔的灵魂重塑得坚强、有厚度。

不管不顾，扬扬洒洒一篇篇湖边日记写下，未见忠实读者，但见自己的灵魂一步步成长、抬起头、挺直了脊梁、呼吸着天地之间的浩然正气，这正是在用清澈的文字滋养了自己，让灵魂支撑住了天地人合一的境界。

在逐步提升自我，达到一个层次后，上天也有很好的赐予，这是最好的收获。

看多了景致风物的文篇，也会不是滋味。正如去丰盛的自助餐厅，每一样食物其实都好吃，但太多了，反而索然无味，不如路边小吃一串。

但，还是想写，在看与写的过程中可让大自然的景致风物清澈心灵。一篇篇虽有时看上去不起眼，但，亲身实践中，得到自然与文字很好的回馈，这也是我为什么一直坚持写湖边日记的原因。

卧床静休，拿一本汪曾祺前辈的《食事》，看得有滋有味，也忘却了身体的不适，偶尔笑出声来，虽无胃口，却在书中找到滋味。

《食事》这一书，不仅写美食、茶饮，也写树木花草、鸟兽虫蚁等自然风物，并写人与人之间的温情，及古风文明之传承。汪曾祺前辈用他独有的文人腔调婉婉道来，简单清新，纯朴真挚，很喜欢他的文风。

似乎许多文人都有写游记。去了一些风景名胜地，却写不出游记。是否太走马观花，抑或内心不平静，写不了？

以后，还是得写一些游记，在一人旅行时。今年也许就这样，一人旅行看看。想，一定要学好功夫，以后一人旅行。当孤单成了习惯，也就无所谓孤单。

端坐时看正书，躺时看闲书，看正书手中持笔，适时划线记录; 看闲书，手持饼干零食，身心皆怡。

其实常放逐自己在轻松的状态中，很敬仰一些文人作家日以继夜不辍耕耘。而自由随性的我只在享有生命的时光，未能有着作家的毅志。尽管在寒冬晨跑有些严酷，那只是时光中微不足道的一小点。

文海中有些作家，会称之为先生。有些作家，称之为前辈，前辈者是与之相似者。汪曾祺前辈便是其中，之前是看其书认同，现看他的简介，更是。

简介如是说，汪曾祺前辈一生经历轰轰烈烈的大事可谓多矣，受过各种磨难与挫折，尽管如此，他始终保持平静旷达的心态，并且创造了积极乐观诗意的文学人生。

他博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求与引导心灵的愉悦、净化和升华。

这，正是我喜欢的文人及文风。

彼此喜欢的人，如回到从前读书时光，碰巧在一间教室，也会彼此喜欢，因为气场相吸。

有时心海浮现一句两句可当记下的文字，一时没记下，过后怎么想都想不起来，好可惜！常可惜，却常不记性，以为会记得，时间却好似橡皮擦。

经常忘记事情，听别人说的许多事情，回想都是一片空白，会想到《念念笔记本》、《我脑中的橡皮擦》的情节。

写时光文字也是防有一天，什么都记不得了，还可以看看时光文字，回首人生。

备注: 此篇整理于一九年四月随笔。