世界上有多少孩子，偷偷披着成年人的皮肤，藏在自己精神沟壑里，不安、快乐而痛着。

看《大象席地而坐》时候，我仿佛再一次进入了一种情绪里面，这种情绪和阅读余华的作品的时候很像。生活表层和内在的荒诞和虚无，像一个令人窒息的黑色巨网，让理智和情感左右互博，罩得人窒息。电影非常深刻地表达了一种明明不合理，但是却又的确合理存在着的现实，像是一把利剑，捅破了伪善的表皮，直挑皮肤底下的脓疮。

据说这部获得文艺界赞叹的作品，在国内受到禁播。具体原因不得而知，有说是审查因素，有猜测是资本因素，云里雾里，真相不得而知。如果是审查，那我们的文化需要反思。也许是历史和文化的原因，长期以来，一些部门似乎非常自觉而习惯地代入了“家长“角色，他们不相信现代公民的思考和分辨能力，就像所有永远担心孩子照顾不好自己的父母。他们努力打造一片祥和美好的环境，从每个细节严格把关，把任何看起来会伤害他们的孩子因素扼杀在摇篮中，让一切看起来积极向上，健康美好。就像孟母三迁的故事一样苦心孤诣，极力为孟子打造一个健康的环境。他们知道他们生活的样子，但是不知道孩子其实也知道生活本来的样子，又或许，他们从来习惯忽视，孩子已经成年了。

一部电影出来，是无法选择自己的观众的，这是创作者的宿命。但是，从制度上，的确又很大程度上可以规避一些问题。建立并普及电影分级制度，让孩子得到应有的正面指引，也让成年人不被继续愚弄，让孩子和成年人各自找到属于他们的精神文化产品，让他们在各自的时间空间内，精神自由生长。一刀切看似简单有效，但是并不能真正的解决问题。直面问题，让所谓敏感话题祛魅，问题才能从根本上得到解决。

孩子终究是要成年的。如果一直被保护，就会像《大象席地而坐》里面的众生相。这部电影里，老少理性集体缺位，所有人物的困境都没有得到解决，他们有反抗，但是力量微弱，依靠情绪和本能，他们在各自的泥地里无法自救，也没有他救，重复着不知名却又无处不在的宿命，看不到一丝希望。这是一个孩子的挣扎，而不是一个成年人应有的对待问题的方式。

认知科学说，每个人都有一套认知框架，孩子世界里这套框架还在构建中，感性主导决策。而成年人，则应该完成了从感性到理性的构建，理性参与决策。认知科学目前给出的时间，推移到25岁，一个人，到了25岁，理性建构应该是基本成形了。理性意味着成熟，成熟意味着面对问题时能够冷静，能够像“大人“一样担当，能够在面对问题的时候除了情绪之外，还有解决问题的余力。

试想，如果是一个成年人，带着解决问题的心态，面对家庭沟通、面对校霸、面对生活意外等等一切糟心事，是不是除了电影里面的挣扎，还有其他出路？一个成年人的心智，应该有两套系统。一个是感性系统，一个是理性系统，感性系统依赖直觉和本能，而直觉、本能往往依赖过往经验的总结。大脑总结过往经验，并习惯性地以过往经验指导当下和未来的问题。经验是会骗人的。心理学上有个认知偏差的概念，讲的就是感性经验是如何误导大脑从而影响决策的。而理性系统，则往往更能帮助解决实际问题。比如抑郁问题，其实可以通过科学的手段帮助缓解甚至是解决。强制遵循健康的作息，早睡早起，强制执行良好的生活习惯，酗酒抽烟要不得，运动跑步走起来，精神真的会好起来。再不济，真的去喂马劈柴，开辟山头，种瓜种豆，不读那无病呻吟的书！而且要学技术，做现代化农民！尤其不要学那些诗人，光说不做！

但我知道，诗人也都知道，但是他们很多都做不到。因为，他们不是那么完美的成年人，他们很多，甚至都不是成年人。世界上有多少孩子，偷偷披着成年人的皮肤，藏在自己精神沟壑里，不安、快乐而痛着。

我愿所有超过25岁的男人和女人，当精神世界超载的时候，放过祂，原谅祂，像宽容一个孩子。

我愿所有超过25岁的男人和女人，相信自己，也相信科学，相信另一种角度和可能。

我愿所有超过25岁的男人和女人，相信除了天堂，除了地狱，还有人间。

我愿所有超过25岁的男人和女人，就这么活着，不伟大，也不平庸。

我愿你们成为所向披靡的将军，而不是孤独的剑客。

我愿你们，温柔，但坚强。

END

努力做一个温暖的人

作者 | 向阳花