哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
解释：
哀公：鲁国国君，姓姬，名将，鲁定公之子，在位二十七年，“哀”是谥号。
错：同“措”，安置。诸：“之于”。枉：邪曲。
鲁哀公问孔子：“我怎么做才能使百姓服从呢？”孔子答道：“把正直的人提拔上来，使他们位居不正直的人之上，则百姓就服从了；如果把不正直的人提拔上来，使他们位居正直的人之上，百姓就会不服从。”
这句话选自《论语》为政篇，孔子主张，作为君主，想治理好国家，在选拔人才上，应将德放在首位，任人唯贤，将正直的人放在要位，百姓就会服从，“人心所向，惟道与义”。强调治理国家，重在选人。
唐朝初期，魏征被太子李建成引用为东宫僚属。魏征看到太子与秦王李世民的冲突日益加深，多次劝建成要先发制人，及早动手。玄武门之变以后，李世民由于早就器重他的胆识才能，不但没有怪罪于他，反而重用他，经常听取魏征的建议，魏征竭诚辅佐，加之性格耿直，往往据理抗争，唐太宗在贤臣的辅佐下，开创了“贞观之治”，为唐朝的“开元盛世”奠定了坚实的基础，百姓安居乐业。社会稳定。这和用人不无关系。任用和提拔那些贤能之人，民心自然就能归顺了。
用人对于企业的发展也至关重要，在工作中重要正直的有才能的人，企业会更有生命力，在生活中交朋友也是如此，“近朱者赤，近墨者黑”。与君子交往，自己也会成为君子。
品读《论语》，品读人生。
图片源于图行天下
